清代的雕刻工艺.doc

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清代的雕刻工艺

【教学目标】

知识目标：了解清代雕刻工艺的发展概况

能力目标：1．能掌握清代雕刻工艺的种类及艺术特征；

2．能解读经典的清代雕刻工艺作品；

3．能灵活运用清代雕刻工艺的设计元素进行现代设计。

素质目标：1.提升学生对于传统文化的认同感；

2.提升学生的设计综合素养

【教学重点】1．清代雕刻工艺的种类及雕刻技法

2．清代雕刻工艺的艺术特点

【教学难点】清代雕刻工艺所反映出的社会特征

讲授提纲：

一、玉雕

二、石雕

一、玉雕

在我国，人们一提到玉，便会产生一种崇敬的心情，一种景仰的心情，一种神秘的心情，一种亲切的心情。从新石器时代文化遗址出土的玉璧、玉琮、玉璜到现代使用的玉佩饰、玉摆件、玉实用品，我国用玉有着数千年的历史，“君子比德于玉”又几乎成为大多数人修身养性的座右铭，不论时代怎样交替，人世怎样变迁，玉材质之通灵，玉工艺之精湛，玉设计之绝妙，玉意境之深远，玉礼器之凝重，玉佩饰之纯正，玉摆件之高雅，始终是人们审美追求的对象，并成为各个时期文化的重要组成部分。

清代的玉器由于玉料来源扩大，琢玉技艺的提高，制作十分发达。清代造办处管理玉器制作，设“如意馆”和“金玉作”，专做皇室贵族所需的金玉赏玩器物。清代玉器工艺在乾隆时达到了极盛时期。清代玉器的制作地，有北京、扬州、苏州等地。扬州玉雕多作大型的作品，而苏州玉雕则以精巧见长。（图1）。

清代玉雕是在继承我国传统琢玉工艺基础上吸收了其他工艺美术和外来文化发展起来的。清代玉器表现的内容有以下几种形式：其一流行仿古玉器类型，此类以仿商、周青铜器造型和仿琢汉唐玉器造型为主（图2）。其二，取才自然景物或生活意趣，富有浓厚的传统绘画特色的仿生写意型，它们是世俗风尚与民间吉祥文化相结合的产物，也是中国山水花鸟绘画艺术的立体体现（图3——图4）。其三，因受外来文化影响而兴起的仿痕都斯坦玉器类型。“痕玉”莹薄如纸，造型与纹饰繁巧精致，器表莹泽耀目，有浓郁的伊斯兰艺术风格（图9-20）。

例：桐荫仕女玉山（图1——图2）

图1桐荫仕女玉山图2桐荫仕女玉山——内面

清乾隆，长25cm，宽10.8cm，高15.5cm。

此玉山白玉质，有黄褐色玉皮。以月亮门为界，把庭院分为前后两部分，洞门半掩，门外右侧站一女子手持灵芝，周围有假山、桐树；门内另一侧亦立一女子，手捧宝瓶，与外面的女子从门缝中对视，周围有芭蕉树、石凳、石桌和山石等。器底阴刻乾隆御制诗、文各一。诗云：

相材取碗料，就质琢图形。剩水残山境，桐簷蕉轴庭。

女郎相顾问，匠氏运心灵。义重无弃物，赢他泣楚廷。

末署“乾隆癸巳新秋御题”及“乾”、“隆”印各一。文曰：“和阗贡玉，规其中作碗，吴工就余材琢成是图。既无弃物，且仍完璞玉。御识。”末有“太璞”印。

本器从内容到风格皆仿油画《桐荫仕女图》而作，所用玉料实为雕碗后的弃物，但玉工巧为施艺，庭院幽幽，人物传神，人们似可听到两女子透过门缝的窃窃私语。剩料被加以利用，这种取其自然之形和自然之色传以生动之神的做法，正符合“势者，乘利而为制也”（《文心雕龙·定势》）。此器是清代圆雕玉器的代表作。

例：碧玉仿古觥（图3）

图3碧玉仿古觥

清乾隆，高18.7cm，口宽7.4cm。

此件碧玉觥是仿古铜器的饕餮纹觥，玉质的墨绿色很自然的呈现着青铜銹斑的色泽，是造办处的精品。

清代养心殿造办处“玉作”制造的范围，以玉为主，同时包括一切需要砣工制造的物料，如玛瑙、碧玺、翡翠等。当时的许多城市也有玉匠，如苏州、扬州和回部地区均是高手集中地。乾隆时期扬州市场上曾出现大量玲珑剔透的玉器。当时的监政和织造把这种玉器作贡品，遭到乾隆皇帝的申斥。乾隆五十九年(1794年)八月十四日，曾有一道谕旨给扬州监政和苏州织造，大意是说此后务须严行禁止不准再镂雕这类玉器。因为凡是容器，镂空之后没什么用处，即使不是容器，通体玲珑则玉质的美完全消失了。

这道谕旨很切中当时玉器制造的时病。这里所介绍的碧玉觥是养心殿造办处造的所谓杜奇归朴的器物，是属于纠正时病的器物。

例：大禹治水图玉山（图4——图5）

图4大禹治水图玉山图5大禹治水图玉山另一面

玉山用料产自我国新疆和田密勒塔山，为致密坚硬的青玉。玉上雕成峻岭叠嶂，瀑布急流，遍山古木苍松，洞穴深秘。在山崖峭壁上，成群结队的劳动者在开山治水，此景即用夏禹治水之故事。玉山正面中部山石处，刻乾隆帝阴文篆书“五福五代堂古稀天子宝”十字方玺。玉山背面上部阴刻乾隆皇帝《题密勒塔山玉大禹