泮宫赋第十段赏析【元代】汪克宽骈体文.pptVIP

泮宫赋第十段赏析【元代】汪克宽骈体文.ppt

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泮宫,西周诸侯所设大学。《诗.鲁颂.泮水》:既作泮宫﹐淮夷攸服。《汉书.郊祀志上》:周公相成王﹐王道大洽﹐制礼作乐﹐天子曰明堂辟雍﹐诸侯曰泮宫。后泛指学宫。唐杨炯《少室山少姨庙碑》:辟雍所以行其礼﹐泮宫所以辨其教。清钱泳《履园丛话.笑柄.两耳太聪》:族叔印川少府﹐少与前两广总督吴槐江先生﹐同入泮宫﹐最为莫逆。一说﹐泮宫为春秋鲁僖公筑于泮水边的宫室。是僖公饮酒作乐﹑演武庆功之所。汉代始以之为诸侯的学宫﹐后人遂因袭汉说。见清姚际恒《诗经通论》。至元二十四年(1287年)设置国子监,掌管国家教令,国子监中央的主体建筑就是辟雍,属于官方大学,也是皇帝讲学之所。地方官学则有路、府、州、县学。泮宫,本是西周诸侯所设大学,与周天子辟雍类似。《礼记·王制》曰:“大学在郊,天子曰辟雍,诸侯曰泮宫”。辟雍四面环水(圆环),而诸侯泮宫等级逊于雍,三面环水(半圆环)。故郑玄说:“泮之言半也,半水者,盖东西门以南通水,北无也。”汪克宽有《泮宫赋》:“予幼好此竒服兮,希前哲而进修。曰侯邦之有学兮,慕泮宫而来游。”开篇即表明了因仰慕而来游观的心态,“焕奎壁之煌煌兮,亶属目而夷犹。由义闼之轩朗兮,造道阃之严邃。瞻崔嵬之层构兮,趋广袤之敞序。登伦堂之博大兮,伟俊髦之是处。聆弦诵之琅琅兮,侈文物之煜炜,厯元重阶而拾级兮同,陟圣域之穹崇。叩大成之巨殿兮,辟绮疏之玲珑。拜素王之遗像兮,俨龙巻之仪容。想过化存神之妙兮,更千百年而愈隆。”述游观泮宫所见博大之伦堂、伟俊之贤士、烨炜之文物等,同样也是表现出仰慕和赞叹的情怀。辟雍和泮宫都是中国古代的官学,历代都有咏诵的赋作。纵观元代这些赋文,显然带有强烈政治议论化色彩,在结构规模上,大多以颂皇德、兴教化起篇,而后写辟雍的外在形制、规模,再叙写辟雍内的陈设、活动礼仪等,在教化功能上,则主要突显辟雍的德育教化功能。泮宫指古代的学校。古代各府州县的学宫正门内大都建有“泮池”,养着红鲤鱼,隐喻鲤鱼跳过龙门,就能成龙。秦淮夫子庙前自然也有泮池。过去夫子庙泮宫广场是个异常热闹的地方。清代初期《画舫余谭》记载:起泮宫前,至棘院为止,值清明日,百戏俱陈。如解马、奇虫、透飞、梯打、筋斗、吐火、吞刀、挂跟施腹、三棒鼓、十不闲、促狭相声、鼻吹口歌、陶真、撮弄。凡可视听者,翘首仰颈,围如墙。泮宫指的是古代的国家高等学校。西周诸侯所设大学。与周天子辟雍类似,是国家最高学府,同时也是按时举行祭祀、庆功等多种礼乐活动的场所。辟雍中央为高台建筑,四面环水(圆环),而诸侯泮宫等级逊于辟雍,仅有三面环水(半圆环)。如郑玄所说:“泮之言半也,半水者,盖东西门以南通水,北无也。”《汉书·郊祀志》周公相成王﹐王道大洽﹐制礼作乐﹐天子曰明堂辟雍﹐诸侯曰泮宫。后泛指学宫。唐杨炯《少室山少姨庙碑》辟雍所以行其礼﹐泮宫所以辨其教。清钱泳《履园丛话·笑柄·两耳太聪》族叔印川少府﹐少与前两广总督吴槐江先生﹐同入泮宫﹐最为莫鲁泮宫:指春秋时鲁国泮宫。如《诗·鲁颂·泮水》,其中可见鲁泮宫的环境及活动:思乐泮水,薄采其芹。鲁侯戾止,言观其旂。其旂茷茷,鸾声哕哕。无小无大,从公于迈。思乐泮水,薄采其藻。鲁侯戾止,其马蹻蹻。其马蹻蹻,其音昭昭。载色载笑,匪怒伊教。思乐泮水,薄采其茆。鲁侯戾止,在泮饮酒。既饮旨酒,永锡难老。顺彼长道,屈此群丑。穆穆鲁侯,敬明其德。敬慎威仪,维民之则。允文允武,昭假烈祖。靡有不孝,自求伊祜。明明鲁侯,克明其德。既作泮宫,淮夷攸服。矫矫虎臣,在泮献馘。淑问如皋陶,在泮献囚。济济多士,克广德心。桓桓于征,狄彼东南。烝烝皇皇,不吴不扬。不告于讻,在泮献功。角弓其觩。束矢其搜。戎车孔博。徒御无斁。既克淮夷,孔淑不逆。式固尔犹,淮夷卒获。翩彼飞鸮,集于泮林。食我桑葚,怀我好音。憬彼淮夷,来献其琛。元龟象齿,大赂南金。泮水和入泮:古代学校前有半圆形的池,名泮水;科举时代生员入学称入泮。汪克宽,(公元一三o一年至一三六九年)字德辅,(一作仲裕,亦作德一)别号环谷,南乡桃墅(今属塔坊)人。生于元成宗大德五年,卒于明太祖洪武二年,年六十九岁。自幼资质聪颖,6岁时即读书成诵,日记数百言,10岁读《四书》便能自定标点,体会书中精义。(续疑年录据明史本传作生于元大德八年,卒于明洪武五年,年岁同。此从补疑年录据元诗选小传)十岁,父授以双峰问答之书,辄有悟。后问业于吴仲迁,学益笃。泰定三年,(公元一三二六年)中乡试。会试以答策切直见黜。弃科举业,尽力于经学,教授宣歙间。学者称环谷先生。洪武初,(

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