高考语文二轮总复习精品课件 任务群四 古代诗文阅读 (一)文言文阅读 (2).pptVIP

任务群四(一)文言文阅读语文

内容索引第一步知识梳理与能力整合第二步典题回顾与盲点排查第三步重难攻坚与热考突破第四步新题模拟与变式训练

古代诗文阅读是富有中国特色的独特内容设置,显示了积淀与传承中华优秀传统文化的重要意义,发挥着涵养人文素质、提升文化自信的积极作用。高考评价体系对古代诗文阅读能力的要求:熟悉掌握常用文言实词、虚词及古汉语词类活用的一般规则和常见的特殊句式,能准确理解文意,正确标点古代诗文,并能将古代诗文准确地翻译成现代汉语的规范表达。

第一步知识梳理与能力整合

第二步典题回顾与盲点排查

[经典试题回顾](2022·全国乙卷)阅读下面的文言文,完成1~4题。(19分)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也/B.周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/C.周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也/D.周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/

答案D解析首先,从不同断点中筛选出句意较易理解的一处进行判断。“各居其宅”“田其田”应该是并列关系,都是“使”引出的对象行为,所以中间断开,排除A、B两项。其次,根据句意和语法结构进行判断。“凡所以贵士君子者”意思是“大凡君王尊重士和君子的原因”,语意连贯,中间不应断开,排除C项。

2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.“饥者则食之”与“食野之苹”(《短歌行》)两句中的“食”字含义相同。B.“而汤放之”与“是以见放”(《屈原列传》)两句中的“放”字含义相同。C.“靡使有余”与“望其旗靡”(《曹刿论战》)两句中的“靡”字含义不同。D.“公悲之”与“心中常苦悲”(《孔雀东南飞》)两句中的“悲”字含义不同。

答案A解析本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。解答此题,除了要结合上下文推断词语的含义是否符合语境,还要联系课本知识来判断正误。A项,“饥者则食之”中的“食”译为“喂”,“食野之苹”中的“食”译为“吃”,含义不同;B项,“放”都译为“流放”,含义相同;C项,“靡使有余”中的“靡”译为“没有”,“望其旗靡”中的“靡”译为“倒下”,含义不同;D项,“公悲之”中的“悲”译为“同情、怜悯”,“心中常苦悲”中的“悲”译为“伤悲”,含义不同。

3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)A.魏武侯乘船顺河而下,对吴起说,险固的河山是魏国之宝。吴起以三苗氏、夏桀虽有河山之固却因不修德而亡为例,指出德政才是国之宝。B.太公建议将殷商的士众全部杀掉,一个也不要剩。邵公则建议有罪的诛杀,无罪的人让他们活下去。武王不同意太公和邵公的建议。C.景公在寿宫游玩,看到老人背着柴并面有饥色,就下令让官吏供养老人。晏子则指出,喜爱有才德的人,同情没能力的人,是守国的根本。D.叔向反对晋平公在春天筑台,认为那样做会耽误农时,如果只顾自己安身立命,就不会被后世称为人君。平公于是停止了筑台的劳役。

答案D解析本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。D项,“如果只顾自己安身立命,就不会被后世称为人君”理解有误,原文“岂所以定命安存,而称为人君于后世哉”说的是在春季修筑亭台耽误农时,不是使百姓安身立命而被后世称为人君的办法。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)武王克殷,召太公而问曰:“将奈其士众何?”(2)今请求老弱之不养,鳏寡之不室者,论而供秩焉。答案(1)武王战胜了殷商,召见太公而问道:“将如何对待他们的官员和民众呢?”(2)现在请让我寻找老弱而无人供养的人,孤苦而没有成家的人,评定后供给用度。

参考译文圣人对天下的百姓,就像对待婴儿一样呀!饥饿时就喂他饭吃,寒冷时就给他衣穿,扶持他调养他,抚育他成长,唯恐他不能长大。魏武侯渡西河顺流而下,行到中流,回头对吴起说:“真壮美啊,河山这样险固!这是我魏国的珍宝啊!”吴起回答说:“(国家的稳固)依靠的是德政而不是险要的地形。从前三苗氏左有洞庭湖,右有彭蠡大泽,(但)不修道德仁义,因而大禹消灭了他们。夏桀居住的地方,左有黄河、济水,右有太华山,伊阙山在它南边,羊肠坂在它北边,(夏桀)执政而不讲仁爱,因而商汤放逐了他。由此看来,(国家的稳固)依靠的是德政而不是险要的地形。如果君王您不修好德政,那么现在船上的这些人都会变成您敌国的人。”魏武侯说:“讲得好。”