统编版 高中语文选择性必修上册 第07课 《兼爱》 课件3.pptxVIP

《兼爱》;;作者简介;背景介绍;《墨子》简介;;;四、研读文本;四、研读文本;四、研读文本;四、研读文本;四、研读文本;重点语句翻译：

圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。

圣人把治理天下当作自己的事务，就不得不考察乱的起因了。

当察乱何自起？起不相爱。

我尝试考察过产生混乱的起因？起因于人与人之间不相爱。

臣子之不孝君父，所谓乱也。

臣对君不忠，子对父不孝，这就是乱。

子自爱，不爱父，故亏父而自利。

儿子自爱而不爱父亲，所以损害父亲而自得利益。

盗爱其室，不爱其异室，故窃异室以利其室。

盗贼只爱自己的家，不爱别人的家，所以偷盗别人家而自得利益。

贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。

盗贼只爱自身，不爱他人，所以抢夺他人身上东西而自得利益。

天下之乱物，具此而巳矣。

天下各种乱事，全是这样的。

视弟子与臣若其身???恶施不慈？故不孝不慈亡有。

把儿子、弟弟和臣子看作和自己一样，怎么会不慈祥呢？因此，不孝顺不慈祥的人都没有了。

故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

所以天下人们相亲相爱，天下就能够治理。要是相互憎恨，天下就会混乱。;中国古代严格意义上的论说文，就是从《墨子》开始的，就此而言，它在中国散文史上有着不可忽视的地位。

请同学们自主梳理每段段意。;文本小结;深入探究;深入探究;拓展延伸;拓展延伸;课后作业;主旨归纳;品读墨子的论证说理结构;白马非马;阅读下文，分析墨子是如何进行论述的？;白马是马，所以骑白马，可以说是骑马。

骊马也是马，所以骑乘骊马，也可以说是骑马。

车，是木头做的，（但是我们）乘坐车（驾上），（我们）不能说是在乘坐木头。

船，也是木头做的，但是进入船（舱）,（我们也）不能说是进入了木头里。

去读书（‘将就着马马虎虎看看’或‘泛泛而览’），这种行为不能称之为读书。

喜爱读书，才是喜爱书籍的表现（此则两好均读为“hao”4声来看的）。

桃树的果实是桃子。

荆棘的果实却不是棘刺。;墨子先由“白马是马”推出“乘白马是乘马”；

然后由“车，木也”不能推出“乘车是乘木”；

接着，由“好读书”推出“好书”；最后由“桃之实”推出“桃”正确，由“棘之实”推出“棘”却是错的。从而推出“白马非马”论是荒谬错误的。;;墨家主张的兼爱是无差别的，

而儒家主张的仁爱是有差别的。;墨子“兼爱”思想对当今社会有何意义？;墨家“兼爱”思想不被后世人君看重;余秋雨先生说:“如果要问我倾向何方,我会毫不犹豫地回答:墨家。虽然难于实行,却为天下提出了一种纯粹的爱的理想。这种理想就像天际的光照,虽不可触及,却让人明亮。”我们对待传统文化,既不能因为它在历史上被淹没或批判,就忽视它跨越时空的价值,也不能不加辨析全盘接受,而是应该结合现实,结合国情,取其精华,去其糟粕。?