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音韵常识及诗词格律

一音韵学概述

1、音韵学

音韵学，也叫“声韵学”、“汉语音韵学”，是研究汉语语音古今变化和发展的一门学科。

音韵学的研究对象是古音，古人今天研究古音，只能根据汉字在各自时期的各自读音来研究

汉语语音在不同时期的特点，由此了解语音的历史变化与发展。

2、古音韵的历史分期

1.上古时期先秦两汉的语音（以诗经为代表）

2.中古时期魏晋南北朝至唐宋时期的语音（以陆发言《切韵》音系为代表），现仅存陆发言

的残本和北宋陈彭年等编纂的《广韵》

3.近古时期元明清时期的语音（以元·周德清的《中原音韵》为代表是现代汉语的直接源

头）

4.现代时期现代语音（以现代普通话音系为代表）

3、古今语音研究的异同：

1.共同点：都是以语音为研究对象，且古代的语音是现代语音的源头，对语音的分析都要从

结构构成入手。

2.不同点：

a.目的不同，现代的语音研究是为了审音、正音、规范语音等；古代音韵的研究是为了解决

阅读古书的问题，如古音通假、古书的读音、假借、诗词格律等。

b.研究材料不同，现代有活着的口语材料，古代只有间接的材料，如韵书、韵文、注音等书

面材料，这些材料是间接的

c.研究方法不同，现代以平面描写为主，古代则更注重纵向表述，古今对比等。

4、音韵学功能

1.为了深入了解现代汉语的语音系统

2.便于掌握语音演变规律，使语音更加规范化

3.利用音韵知识进行方言调查、推广普通话

4.可用音韵知识查阅古代的工具书，如《广韵》、《佩文韵府》、《经籍纂诂》、《助字弁略》、《说

文通训定声》、《经传释词》等工具书多用音韵编排

5.为解读古代文献中的语音问题；如通假字的问题、破读的问题、探讨同源词、古汉语虚词

中的通用假借等。

5、可供查阅的音韵书籍

1.罗常培《汉语音韵学导论》

2.王力《汉语音韵学》

3.唐作藩《音韵学教程》

4.陈复华《汉语音韵学基础》

5.史存直《汉语语音史纲要》

6.任铭善《汉语语音史要略》

6、关于声母方面的术语

1.字母，即声母的代表字。又称为“声”、“纽”、“声纽”、“音纽”“声类”等名称，所谓“声

类”，归纳反切上字的类别就是“声类”；所谓“纽”，即枢纽、关键，古人认为声母是汉字

字音的关键和中心。

唐代以前，声母只用反切上字表示，或者叫双声，也没有统一的标目，同一声母可用不

同的反切上字来表示，例如“d”这个声母就可以用“德、得、冬、端、丁、多”等汉字表

示，只要这些汉字是以“d”起头即可。

唐代末年，有人参照印度梵文的体文给汉字创制了表示声母的字母。我们知道，古人学

习宣传翻译佛经要学习拼音文字的梵文，梵文的字母叫“悉昙”（siddham），这种“悉昙”

字母分为两种，一种叫“体文”，一种叫“摩多”，“摩多”又叫“转声”（即元音的意思）。

“体文”就是声纽，章太炎在《国故论衡》中说：“体文者，纽也”。较早的梵文书叫《悉昙

字记》，是唐德宗贞元年间（公元785-805）写的。唐人就是受到梵文“悉昙”体文的启发

并参照藏文字母体系，给汉语创制了字母。二十世纪初在敦煌发现的这类材料有两份，一是

《归三十字母例》，一是守温论音书的残卷，即《守温韵学残卷》中的三十字母，内容基本

相同。这三十字母代表了当时汉语的三十个声母。前者藏英国伦敦不列颠博物院，后者藏法

国巴黎国家图书馆。二十年代，北大教授刘复先生到法国将后者抄写回来，收在《敦煌掇琐》

里。

到了宋代，不知何人增为三十六个，即传统的三十六个字母。把三十六字母与三十字母

相比较，舌音多“娘”、唇音多“非敷奉微”、齿音多“床”。最大的不同是唇音一分为二，

分出“非敷奉微”（唇齿音），大致反映了唐宋之间的汉语声母系统。

2.五音与七音，即音韵学上对声母按发音部位进行的分类。五音指“唇、舌、齿、牙、喉”，

七音再加上“半舌、半齿”，后来进一步分析，就把唇音分为“轻唇、重唇”，舌音分为“舌

头、舌上”，齿音分为“齿头、正齿”。与现代汉语声母发音部位所用的术语大同小异。

梁·顾野王《玉篇》里就有“五音声论”。

《玉篇》中“五音声论”附会五方

《尔雅》里还有“宫、商、角、徵、羽”五音，本指古代音乐，后人用以比附字母。

钱大昕《十驾斋养新录》指出：“五音声论分喉牙舌齿唇五声，每各举八字为例，即字母之

滥觞也。”

陈澧《切韵考》中说：“五音声论粗疏，实不足为法，乃字母之椎轮耳。”

3.清浊，即传统音韵学对声母发音方法进行的分类。其依据是声带颤动与否，不颤动者为清

音，反之