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宋?王阮之聯句與宋伯仁之迴文詩
上傳書齋名:瀟湘館112XiāoXiāngGuǎn112
何世強HoSaiKeung
提要:本文談及宋?王阮與王景文之聯句迴文詩,其詩見於王阮之《義豐集》及清之《御選宋詩?卷七十七?雜體》。另外本文亦涉及聯句之法則及宋?宋伯仁之迴文詩。
關鍵詞:王阮義豐集宋伯仁王景文
第1節迴文詩之始祖
筆者已有文章談及古人之迴文詩,題為〈南北朝諸家之迴文詩說〉、〈宋三家迴文詩淺談〉、〈宋三家之迴文七律淺說〉及〈宋?李濤、方岳及陳希聲之迴文詩說〉,本文再作補充。
所謂“迴文詩”即順讀或迴讀亦可成文,五言絶句之迴文較易製,七律則難。其實迴讀之詩總有其難解或詰屈聱牙之處,故迴文詩只能視之為遊戲文字,不宜多作。
據宋?嚴羽《滄浪詩話?詩體》所記,“迴文”或作“回文”屬詩體之一種:
六論雜體,則有風人……回文﹝起於寶滔之妻,織錦以寄其夫也﹞。
寶滔之妻,蘇蕙也。其後宋?魏元慶《詩人玉屑?卷之二?詩體上》承襲其說,曰:
回文起於竇滔之妻,織錦以寄其夫也。
明?馮惟訥《古詩紀?卷一百四十六?別集第二?明體》亦襲用嚴羽說。
清?趙翼《陔餘叢考?卷二十三?迴文詩》曰:
世皆以為始於蘇蕙。然劉勰《文心雕龍》作者。謂:回文所興,道原為始。則非起於蘇蕙矣。道原不知何姓何時人,按梅慶生註《文心雕龍》云:“宋有賀道慶,作四言回文詩一首,計十二句,從尾至首,讀亦成韻。”勰所謂“道原”,或即道慶之訛也?但道慶宋人,而蘇蕙苻秦人,則蕙仍在道慶前,而勰謂“始自道原”,意或當時南北朝分裂,蕙所作尚未傳播江南,而道慶在南朝實創此體,故以為首耳。今道慶回文不傳,唯蕙詩見於記載,亦名
《文心雕龍》作者。
既“道原”為誰及其作又不可知,故不妨仍以蘇蕙之〈璇璣圖〉為回文詩之始祖可也。
第2節王阮與王景文之迴文聯句
王阮(公元1140年至1208年)﹝即宋高宗紹興十年至宋寧宗嘉定元年﹞,字南卿,號義豐,江州德安(今江西九江德安縣)人。曾祖父王韶、祖父王厚皆北宋名將。王阮為宋孝宗隆興元年(公元1163年)進士,任都昌主簿。宋孝宗淳熙六年(公元1179年)知新昌縣。其後不受韓侂胄之攏絡,歸隠廬山。著有《義豐集》一卷,清初收編為《四庫全書》之一。王阮曾謁朱子於考亭,朱子知南康時,王阮又從之遊,故其集中有二人唱酬之作。
王景文乃宋名士,常與王阮、陸游等人遊,三人經常有詩文酬唱。以下為王阮與王景文之迴文聯句詩:
〈避暑煙水亭與王景文迴文聯句一首〉﹝見《御選宋詩?卷七十七》﹞
顏舒且對尊“尊”同“樽”。中酒﹝景文﹞,
“尊”同“樽”。
環珮響溪寒浪急﹝景文﹞,畫圖藏谷繡煙深﹝南卿﹞。
斑生石潤苔紋亂﹝景文﹞,碧度雲飛鳥影沉﹝南卿﹞。
閒館寬敝之館舍。邃粵音“遂”。深遠也。風來迥野﹝景文﹞
寬敝之館舍。
粵音“遂”。深遠也。
以上為《御選宋詩》所記,王景文作奇句,王阮﹝王南卿﹞作偶句﹝見以下原文﹞。
王阮《義豐集》亦有收編此詩,以下為此書所記之文:
〈避暑煙水亭與王景文回文聯句一首〉
顏舒且對尊中酒﹝景文﹞,晝永方濃翠幄陰﹝南卿﹞。
環珮響溪寒浪急﹝景文﹞,畫圖藏谷繡煙繡煙,谷中之煙分散如繡像圖,故曰繡煙。深
繡煙,谷中之煙分散如繡像圖,故曰繡煙。
斑生石潤苔紋亂﹝南卿﹞,碧度雲飛鳥影沉﹝景文﹞。
閒館邃風來迥野﹝南卿﹞,隔林斜日轉疎林﹝景文﹞。
以上兩詩聯句者之名可參閱以下之原文。
注意以上所記與《御選宋詩》有所不同,末句作“隔林”而非“隔樓”,以“隔樓”為佳,因句前有“林”後又有“疎林”,情景重複而欠佳。
又《義豐集》記王景文作一、三、六、八句,王阮作二、四、五、七句與《御選宋詩》所記不同。
按詩家習慣,以《義豐集》所記為是,蓋頷聯之上聯由甲詩家作,乙詩家對以下聯,並同時作出頸聯之上聯,由甲詩家作下聯,方為對等。若雙方繼續聯句﹝多為排比句﹞,仍按以上方式進行。
《御選宋詩》記王景文連作兩上聯,王阮對兩下聯,此乃罕有之事,不合詩家聯句慣例也。
清曹雪芹《紅樓夢》第七十六回〈凸碧堂品笛感淒清凹晶館聯詩悲寂寞〉記林黛玉與史湘雲之五言排律聯句,即為以上《義豐集》之法,即輪流出對法。
以上之法與柏梁體不同。七古聯句而每句押韻者,稱為柏梁體。漢武帝在柏梁台上與羣臣共賦七言詩,乃為柏梁體之濫觴。清?趙翼《陔餘叢考?卷二十三?柏梁體》曰:
漢武宴柏梁臺賦詩,人各一句,句皆用韻,後人遂以每句用韻者為柏梁體。然柏梁以前如漢高〈大風歌〉、荊卿〈易水歌〉,又如〈靈寶謠〉……可見此體已久有之,不自柏梁始也。但聯句之每句用韻者,乃為柏梁體耳。
其實聯句法無一定之限制,視乎詩家之約定而耳。
《陔餘叢考?卷二十三?聯句》引《雪浪齋日記》曰:
《雪浪齋日記》云:退之聯句,古無此法,自退之斬新開闢。范景文亦云:昌黎聯句有
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