（核心素养目标）纲要（上）第2课 诸侯纷争与变法运动学案(含解析）.DocxVIP

第2课诸侯纷争与变法运动学案

【学习目标】

1.通达时空观念掌握对比春秋战国形势图，分别列出春秋五霸与战国七雄，掌握田氏代齐、三家分晋的大致过程及其标志性意义。

2.运用史料实证探究春秋战国时期的经济发展，各国为了富国强兵，变法成为战国时期的一股潮流，商鞅变法效果最为显著，“百家争鸣”是大变革的思想反映。

3.明确历史解释研思对列国争霸的实质及华夏民族的融合进行历史解释，掌握春秋战国时期的大变革、大发展。

4.立足唯物史观认知春秋战国是政治、经济、社会、文化大变革时期，充分体现了经济基础推动上层建筑的变革。

5.渗透家国情怀感悟华夏作为族群、文化、国家政权，在春秋战国时被周边民族所认同，各族同源共祖的观念滋生发展。

【学习重难点】

重点：春秋战时期交法运动的背景、商歌变法内容及其影响；百家争鸣代表流派思想主张。

难点：分析春秋战国变法运动的必然性、百家争鸣局面出现的背景、意义。

【预习新知】

列国纷争与华夏认同

一、（政治上）列国纷争与华夏认同

1、列国纷争

（1）春秋五霸：春秋时期，东方的齐国、北方的晋国、南方的?????????????、长江下游的吴国与越国先后建立了霸权。史书将这一一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”。（2）战国七雄：春秋后期到战国前期，出现“三家分晋”“田氏代齐”。经过长期纷争，形成了齐、?????????????、燕、韩、赵、魏、?????????????七个大国，史称“战国七雄”。

（3）西周灭亡：周朝政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王，周王室也在公元前256年被秦国吞并。

2、华夏认同

（1）华夏由来：从春秋到战国，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为_____。

（2）华夏认同：在频繁往来和密切联系中，周边民族产生了华夏认同观念。

[名师批注]“华夏”观念

华夏民族与国家在独自发展的历程中，在政治、文化、民族意识上都表现出一种开放、兼容、内聚的形式与态度，这在本质上对华夏国家与民族的发展方向起了定位作用，也促进民族、国家几千年来不断发展，并形成一些重要的民族与国家认同的特点，如种族的兼容性、国家对民族的安全性义务、文化的互融性与开放性等。

经济发展与变法运动

1、经济的发展

（1）农业

①铁犁牛耕：冶铁技术出现，铁制农具广泛使用，牛耕也得到推广。

②水利工程：各国纷纷兴建?????????工程，如?????????、郑国渠，大大提高了农业生产率。

③影响：农业进步推动社会分工，促进了?????????的繁荣。

（2）手工业：战国时，手工业分工更加?????????，货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。

（3）工商业：不少私营工商业主聚集了大量钱财，有的富比王侯。

学而致用：

题2、战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为（???）

A．公田制度逐渐完善????????????B．铁制生产工具普及

C．交通运输网络通畅????????????D．国家组织能力强大

2、商鞅变法

（1）时间：开始于公元前356年。

（2）内容

①重农抑商，奖励耕织；

②奖励军功，剥夺和限制贵族特权；

③强制大家庭拆散为?????????，推动土地私有制发展；

④在民间实行什伍连坐，互相纠察告发；

⑤行政管理上普遍推行???????，县的主要官员由君主任免。

（3）性质：商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、?????????最广、改革最为?????????的一次变法。

（4）作用：变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。

学而致用：

孔子和老子

1、孔子

（1）介绍：孔子是?????????的创始人，名丘，字仲尼，出身于春秋后期鲁国破落贵族家庭。

（2）背景：孔子针对礼崩乐坏、社会动荡的形势，就?????????重建问题提出了自己的主张。

（3）思想主张

①孔子思想的核心观念是“仁”，意为关爱他人，进而主张统治者?????????，爱惜民力，“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家。

②孔子对现实不满，主张恢复西周等级森严的??????????，同时也承认制度随着时代变化应当有所改良。

（4）教育成就

①??????????的办学思想，打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。

②相传孔子晚年对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理，后来这些文献成为儒家的经典。

③他的主要思想和言论记载在由弟子及再传弟子整理成的?????????当中。

学而致用：

2、老子

（1）介绍：老子是?????????的创始人，姓李，名耳，字聃，春秋后期楚国人。

（2）思想主张

①他将天地万物本原归结为抽象的“道”。他指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人