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评述意大利人文主义史学
意大利人文主义史学随着意大利经济的发展而形成于13世纪晚期。使
历史学在文艺复兴之后成为一门独立学科,称为人文主义史学。意大利人文
主义史学分为修辞学派、博学派(批判学派)、政治学派。
修辞学派的代表人物为列奥纳多?布鲁尼,着有8卷的《佛罗伦萨人民
史》。列奥纳多?布鲁尼有古典主义倾向,在古典方式的基础上,博采古代史
家的不同手法,整合出一种新的叙事模式,将个人的观念注入其中,通过
叙事的演进逐渐渗透他的历史思想,在历史写作中坚持创新的原则,使从
本地历史学家的群体中脱颖而出,为文艺复兴人文主义历史学开辟了一条
新路。
列奥纳多?布鲁尼运用正误参照,详略互补的撰史方法,他认为历史是
用实例教育的哲学。表现为历史应当有训诫作用、垂训功能,历史能够使人
明世达理,变得精明。为此,他有这么一句经典名言:“如果我们认为老年
人丰富的生活经历更聪明的话,仔细地阅读明智的历史,就能给予我们更
多的东西。”历史的目的于“通过筛选若干世纪以来的成就和评议教我们智
慧。”
因而他认为“最伟大的哲学家必须给最伟大的领导人指路”。认为历史
应当写成这样:未来的读者愿意读,甚至愿意将其中隐含的和明示的历史
教训应用于具体的立法法案中。他对历史学家提出历史写作的责任,“只有
两种方式写作历史:一是评论和叙述那个时代的事实,二是发现新的原始
资料,再用某种自己适合的语言介绍其重要性”。实际上,历史写作的实用性
目的势必将历史编纂导向实证史学和现实主义的轨迹。布鲁尼的这一见地,
成为1440年瓦拉着名的君士坦丁赠礼考证之前人文主义批评最卓越的功绩。
布鲁尼认为如果历史是有用的,它首先应该是“真实的”,求证史实,
客观叙事是历史学家应当做的基本工作。盲从和人云亦云都会把历史导入不
真实的误区。布鲁尼修史以事实为依据,尊重历史,不盲从古人,即便是细
枝末节亦不疏忽,对各种史料认真鉴别、校勘、考订后再使用。善于用互证
互补的方式修史,。
总之,布鲁尼“审慎地组合各种权威典籍”,“以一种连贯的方式将
历史情节紧密地粘合在一起,这是他传记中最高明的章节”。他在撰写佛罗
伦萨史时,现实主义理念是很明显的,除了从编年史、市档案中获取可靠的
资料以外,对其他资料来源,例如国家文献等投以足够的重视,同时,亦
很关注佛罗伦萨一些重要家族的私人书信文件集,通过银行家帕拉?迪?洛
弗里?斯特罗向这些家族寻求支持。这些珍贵资料的选用,不仅是资料方面
的突破,更重要的是增强了他对当世佛罗伦萨社会的认识和研究的理念,
构筑了他史学的现实主义基础人本意识和史学观念。
布鲁尼的局限性在于:历史学家的个性化是文艺复兴时期人的解放、个
性自由发展的结果,也是当时历史学的特点。个人意识的强化,在历史编纂
的目的、结构、内容、风格、方式等诸多方面虽然有利于摆脱旧史学的窠臼,
开一代新风,但也容易导致历史学家的偏见,甚至刚愎自用,这也是作为
第一位人文主义历史学家布鲁尼的缺失。对某些因缺乏资料而难以稽考的问
题,布鲁尼的论证和阐释带有感情倾向下的主观臆断,结论自然有失客观
和公允。这种在感情权重下作出的主观选择,缺乏史实根基。
另外,布鲁尼不注重考察社会的经济变化,认为经济纯属个人努力的范
畴,与政治缺乏必然联系,一些重大的经济事件亦不足以影响政治的走向。
他以“14世纪40年代的银行业破产并没有在政治制度上引起任何明显的变
化”来说明社会的政治、经济之间没有必然联系。布鲁尼认识上的偏颇,将
政治、经济分裂开来,注重政治制度和政治事件的考察,使得他的历史着作
无论观念上还是在结构上都存在很大的缺陷,很多由社会经济变动导发的
政治现象和文化现亦无法得到合乎情理的解释。
当然,布鲁尼的这一偏颇与他的个人经历有关,他曾做过四任教皇的秘
书,10年的教生涯使他特别关注政治事务,而疏于对其他问题的思考。还有,
古典政治叙事史的传统对布鲁尼的影响也是不能忽视的。
布鲁尼使后的历史学家更加关注政治活动、阶级、阶层、社团、政体、
制度、政策和国家行为,并从政治观点和政治活动出发研究历史,形成16
世纪初期历史学的一支新派别———政治学派。
政治学派的代表人物时,马基雅维里着有《君主论》和《佛罗伦萨
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