文化自信视域下的媒介素养教育：耦合关系与课程意涵.doc

文化自信视域下的媒介素养教育：耦合关系与课程意涵

摘要在信息交互方式不断变革的挑战下，“保护伞”式媒介素养教育难以有效适应扑面而来的新挑战。挑战即机遇，以文化自信涵养媒介素养，重新建构其内涵，是适应新时代媒介素养教育的需要。文化自信与青少年媒介素养教育动态关联，同频共振，耦合共生。文化自信约束与带动青少年媒介素养教育发展，青少年媒介素养教育碰撞与促进文化自信提升。二者间的耦合机制主要通过价值观教育的共振而产生深层共鸣，与培养目标的高度契合而激化内在互动得以实现。以文化自信涵养青少年媒介素养教育，需以价值辨析为媒介素养的核心能力，以文化浸润为媒介素养教育的主要方式，以文化认同为媒介素养教育的终极追求。

关键词文化自信；媒介素养教育；耦合关系

所谓媒介，即物理媒介以及其所装载内容或信息的编码手段，[1]而媒介素养涵盖了理解、参与和运用媒介的能力，这些能力通常通过个人的外在表达来展示。美国社会学家M.L.德弗勒在其“大众传播双循环模式”理论中明确指出，信息的接收者和传送者在信息的循环和互动过程中同时存在。由于媒介环境的互动性与信息接触者的独特性，早期青少年媒介素养教育坚守“保护主义”的教育立场，杜绝学生接触传播环境中的“不良文化、道德观念或意识形态的负面影响”[2]。随着信息交互方式的不断变革，这一“保护伞”式做法难以迎接扑面而来的新挑战。挑战即机遇，有效开展媒介素养教育，需要对媒介素养的内涵进行重新建构，以适应新时代媒介素养教育的需要。

“坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信，文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。”文化自信的核心是价值观自信，[3]价值观自信体现了高度的文化认同，奠定强有力的文化认同是新时代青少年价值观教育的着力点。在讲好中国故事的今天，历史传承与文化创新在文化自信建设中缺一不可。新时代，文化自信与青少年媒介素养教育动态关联，同频共振，耦合共生。文化自信约束并带动青少年媒介素养教育发展，青少年媒介素养教育碰撞并促进文化自信的提升。

一、耦合关系：文化自信与青少年媒介素养教育的动态关联

（一）文化自信对青少年媒介素养教育的约束与带动

“文化是一定社会或社会群体所创造的，包括物质、智力和精神方面的各种产品；文化还指人们之间交流、共享和传承这些产品的过程。”[4]联合国教科文组织（UNESCO）从外显特征与内部结构入手描绘了生动的文化图景，认为其除了包含一系列知识、信仰、艺术等符号，社会群体之间的社会化传承也是文化的重要构成。文化自信首先体现在对描绘的本民族的文化符号的认同上，即认识到本民族文化的独有价值和意义，文化对置身其中的各子系统具有塑造效应，其中就包括媒介素养教育。

文化自信对青少年媒介素养教育的约束作用体现在文化所具有的保守性，容易导致对青少年媒介素养教育的约束。教师文化是教师群体所共有的语言、态度、价值观和思维方式，其价值取向充分显现出其文化的保守性。这种保守性体现在教师文化团体的保守性和人格文化的保守性上。[5]教师在人格取向上对权威的服从和无条件接受，必然导致在进行青少年媒介素养教育时倾向于依赖传统观念与工具，从而倾向于持守对新事物的保守态度，遵循固有的定向思维，不愿意或没有意识去睁眼看世界。

文化自信对青少年媒介素养教育的带动作用主要体现在文化自觉、文化创新与批判性思维的培养上。文化自信可以增强青少年的文化自觉，带动青少年媒介素养教育发展，让他们在面对海量媒介信息时，能够更好地识别和维护本民族文化；文化自信鼓励青少年运用创新思维来进行文化再创作，利用新型媒介技术传播和发展本民族文化，并在这一过程中提升媒介素养；文化自信来源于对本民族优秀传统文化的深刻理解和认同，在继承中华优秀传统文化的过程中不会遵循“拿来主义”，而是通过进行深入的分析和评估，激活青少年的批判性思维，提升其批判性使用媒介工具和获取媒介信息的能力。

（二）青少年媒介素养教育对文化自信的碰撞与促进

媒介素养教育通过信息的传播反作用于文化自信。文化是一个符号系统，扬·阿斯曼将图像性与叙事性的文化符号结合，提出了“回忆形象”（ErinnerungsFigur）概念，比如神话、谚语、经文、绘画，甚至一条街道、一座建筑等，都成为“回忆形象”的载体，[6]以符号系统形式存在的文化是媒介的主要传播内容之一。媒介不仅仅是信息的载体，更是文化形态的塑造者，在传播信息的过程中，媒介会直接或间接地改变被传播信息。

青少年媒介素养教育与文化自信的碰撞主要体现在价值观冲突、文化认同危机两方面。在媒介素养教育中，青少年可能会接触到与本土文化价值观相悖的信息和观念，从而导致价值观的冲突和困惑。媒介内容的全球化可能削弱青少年对本土文化的认同感，从而引发文化认同危机。

青少年媒介素养教育对文化自信的促进作用主要体现在文化认