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一、精神分析容器理论的思想渊源
拜昂提出的容器理论是建立在对某些先天无法忍受的心理状态的观察基础
上的。这种观察并非全新,弗洛伊德早在一百多年前就已经发现了这一现象,并
提出压抑理论来详细解释不能忍受的心理状态。在弗洛伊德看来,不能忍受的心
理状态倾向于被从意识中排除,并被压抑进潜意识,在那里继续发挥着作用。观
念或思想一旦被压抑就不再受制于控制意识和理性思考的规则,摆脱了其他观念
的批驳及后续经验的矫正。然而,被压抑的思想会继续影响心理,其力量恰恰就
来源于它被压抑,因而意识观念和知觉系统无法对其施加调节作用这一事实。
拜昂的容器理论与弗洛伊德的压抑说具有某些相似之处,但是它更直接的根
源则是克莱因的投射性认同理论。弗洛伊德认为无法忍受的思想被推入潜意识,
而克莱因则强调自体无法忍受的部分被投射进客体。1946年,克莱因首次提出
投射性认同概念,认为婴儿将自我和内部客体的分裂部分投射给外部客体,并在
潜意识幻想中使外部客体认同为这些被投射的部分,从而达到控制客体的目的。
最初,克莱因设想投射性认同是一种攻击性客体关系,即将自我不喜欢的或危险
的部分投射出去,以便摆脱它们,或者攻击和摧毁外部的坏客体。但是不久之后
她就认识到,爱的情感也可以在幻想中被投射进外部客体,从而产生一种爱和仁
慈的联结。通过将其再次内射,个体就获得了在自己内部世界建立一个强大的好
客体的手段。这样,投射性认同的范围就扩大了,它不再只是一种简单的防御机
制,而是变成了一种与客体建立关系的过程。然而,在克莱因的理论中,投射性
认同完全是在潜意识幻想中操作的,其目的是排除内在的焦虑和危险。
拜昂在自己的理论研究和分析实践中发现,在投射性认同运行过程中,潜意
识幻想常常伴随有想要唤起客体在现实上产生被投射的心理状态的欲望。他将这
种现象称作现实性投射性认同。投射性认同具有现实成分这一事实意味着,分裂
和投射人格的某一方面进入客体的能力需要对客体一定程度的(通常是潜意识的)
依从。因此,这个过程的成功不仅取决于投射者的心理状态,也取决于客体的心
理状态。其结果是,客体的心理状态能够影响主体对投射性认同的使用,进而影
响他的心理状态。这成为拜昂容器理论的切入点。对投射者来说,无法忍受的心
理状态的“现实性”投射产生了一种可能,即它们仍然可以被其他人的心理所忍
受,其他人在接受这些投射并将其转变为比较能够忍受的形式后,再将其返还给
投射者。投射者和接纳者之间的这种相互作用导致人格的分裂和被投射进客体的
过程可以逆转,分裂和投射变成内射和整合。这就是拜昂所谓的容器理论。在容
器理论中,投射性认同除了是一种防御机制之外,它还是人际间的一种交流模式、
客体关系的主要形式和心理变化的途径。作为一种防御,投射性认同使个体产生
了远离自体不想要的、令人恐惧的内容的心理感受;作为一种人际交流模式,投
射性认同是在另一个人身上诱发出与自己相一致的情感,从而创造一种被认为与
这个人相一致的感受的过程;作为一种客体关系,投射性认同是与分离的部分客
体建立关系的手段;最后,作为心理转变的途径,投射性认同是一种过程,借助
该过程由另一个人对那些个体与之作斗争的情感进行心理加工,然后以修正后的
形式再次将其内化。
二、贝塔元素和阿尔法元素
拜昂在1962年发表的论文《思考的精神分析研究》中第一次提出了“容纳
功能”概念,又称之为阿尔法功能(αfunction)或梦工作阿尔法(dream-work-
α)。拜昂用这个术语来描述将无法忍受的心理状态转变成可以忍受的复杂加工
以及将未加工的生理感觉转变为具有心理意义的内容的过程。(Rafael,2003,pp.
26—27)“阿尔法功能作用于患者觉察到的无论什么样的感觉印象和情绪。一旦
阿尔法功能成功地起作用,就会产生阿尔法元素(αfactor),这些元素适合贮
存和梦思的需要。如果阿尔法功能受到妨碍而无法发挥作用,那么患者所觉察到
的感觉印象和所体验到的情绪就会保持不变。我将它们称为贝塔元素(β
factor)。”
(一)贝塔元素
1948年,拜昂在《团体体验》一文中提出了一种原始心理系统的结构,他
说,“我将原始心理设想为在其中身体与心理或心灵是无差别的一种系统。它是
一种基质,从中可以产生最初似乎——在心理水平和根据心理学研究——只是彼
此松散地联系在一起的不连续的情感”。后来,拜昂用构成贝塔元素心理的那部
分取代了原始心理系统,他指出:“贝塔元素这个词,代表着最早期的基质,思
想可以从其中诞生。它具有无生命客体和精神客体的特
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