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解读园林经典《说园》(上)
PART0
写在《说园》之前
大家好,我是小蚂哥。很多朋友让我聊一些园林经典,所以我准备分几期聊聊陈从周先生的《说园》一共五篇,但第一篇提纲挈领,是了解陈从周造园思想的主线,所以我们这次就先聊聊《说园》第一篇。
在此非常推荐同济大学这版说园典藏版。
陈从周先生是我国近代的园林大师,他擅长重建修复古典园林,而我们说重修的难度是远远大于新建的,这对于设计者本身的文化素养要求极高。
陈从周在豫园东部指导工作1987年
这次我们聊得是他的经典文章《说园》。这些文字从某种意义上能够阐明陈先生对于古典园林的认识和态度。
但要说明的是《说园》这篇文章不是严格意义上的论文,而是陈先生在1978年在上海植物园的讲话稿,所以没有那么严谨的逻辑,所以我在理解的基础上把陈先生文章的逻辑重新梳理了一下,并且加入了一些可以佐证的案例,所以我们下文看到的可能和原文顺序不太一样,推荐你在看完文章后一定要读读原文。
其实陈先生大部分文字写得浅显易懂,不像今天的论文都拐弯抹角。但我还是要提醒大家,陈先生当年所处的环境和园林建设的主要任务可能和今天不同,所以文中有些观点当时看没有问题,但放在今天也许我们有更好的解决思路,所以我们看的是陈先生对于园林理解那些深刻的东西就可以了,没必要钻牛角尖。
全篇说园不过8/9页,但谈到了园林的方方面面,从静观动观,到俯视仰视;从山水格局,到建筑营造,看上去知识点既琐碎,又密集,但如果我们把这些知识整理一下,你会发现陈先生说了三个方面:
而这三方面分别从宏观,中观,微观的角度解释造园的内涵,可谓是深入浅出,字字珠玑。我们接下来就细细讲来。
PART1
造园有法无式
我们理解任何事物都需要首先在整体上有一个宏观的把握,也就是“大局观”。所以在这一部分陈先生讲的都是提纲挈领的大道理,看似泛泛,实则每个点都切中要害。首先他说造园要有法无式。
“有法无式”当在书中看到这四个字就觉得不明觉厉。立马就上网有哪些信誉好的足球投注网站,结果发现这个词是陈先生自创的。这个词经由陈先生现已经广泛被园林界所接受。所以我们有必要了解一下这个词的含义。
《金刚经》中有说“一切皆有法……”讲的是世上的一切都有背后的道理,所以“法”可以理解为道理,真理。而“式”在字典中有规矩和法度的意思。
所以大致来说,有法无式可以理解为:造园有一套背后的逻辑和道理,但不要拘泥与规矩和法度,也就是说思想要正确,手段需多样的意思。
所以在《说园》中,陈先生特别反对把一个地方的成功经验原封不动的搬到别处,这就是典型的教条死板,“有法”也要硬是“有式”。因为环境变了,原本成功的经验肯定失效了~
既然造园有法,那说明肯定还是有一定规律可寻的,下面小蚂哥就把陈先生在《说园》中对于造园总体的道理总结出了六条分别是:
1、以少胜多
2、巧于因借
3、妙在含蓄
4、突出特征
5、融入文化
6、注重建筑
看到这里,我希望你能先思考一下,这六点在你个人对于古典园林认识中是不是能对上号。
1、以少胜多
既然是造园,就是在一个有限的面积内营造空间,和我们装修房子很像,都想在有限的空间中尽可能的增大面积,所以我们经常能够在香港的室内设计中看到镜子的运用,由于香港住宅寸土寸金,所以利用镜子的反射从视觉上增大面积便成了常用的手段。
室内大师季裕棠设计的香港瑰丽酒店有很多镜子的使用。
这个道理同样适用于造园,所谓“螺蛳壳里做道场”把有限的空间尽可能得巧妙利用,形成无限的画面,让人流连。
我们拿网师园中的殿春簃举例,一个小小的园中园,园林要素竟一样不少,半亭和冷泉形成璧山之景,建筑内窗户和门的框景也表达了春夏秋冬,这座看似简单的庭院成了多少现代人梦寐以求的园林范本。
殿春簃内三个漏窗和大门代表四季景色
入园的璧山山洞和衔接建筑的半廊
置石和树石组景
半亭内的太湖石和旁边的冷泉
我再给大家举一个我们在扬州考察的例子,汪氏小苑的可栖徲([tí]:久待)庭院。
在汪氏小苑建筑的西南角,有一处特别僻静的庭院,走进月洞门,植物和树石营造了一个相当舒适的环境。
透过漏窗和月洞门你能感觉园内的别有洞天。月洞门下的踏脚石是空间转化的精髓,踏上去就到了园林。
虽只有几十平方,但山石花台,建筑假山一样不缺,由于没有水,地面被装饰得更加精致。你看园林其实越是小的空间,越能够营造一个灵活多变的空间,这就是以小见大。
明朝园林家文震亨在《长物志》里的一句话:“石令人古,水令人远。园林水石,最不可无。一峰则太华千寻,一勺则江湖万里。”用有限的空间,在有限的时间里创造无限的景色,这就是以少胜多,以小见大。当然也是“蚂蚁景观,以小见大”的来历。
2、巧于因借
除了利用园林本身之外,我们想要以少胜多,还要借助一些“外在”的景物。所以陈先生总结为“园外有景,妙在借;景外有景在于时”。
我们大致理解一下,就明白陈先生说借景不仅要借景,
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