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河北省沧州市盐山中学2024-2025学年高二历史上学期期末考试试题(B卷)(含解析)
考试时间90分钟,分值100分。
第Ⅰ卷
一、选择题
1.黄宗羲认为“为天下之大害者,君而已矣”,他认为,君与臣就像是一起抬木头的人。由此可知,当时中国
A.儒学统治地位已动摇 B.儒学出现了趋时更新
C.正在酝酿着社会转型 D.君主专制渐渐被减弱
【答案】B
【解析】
【详解】黄宗義敢于批判君主专制,提出君臣同等,顺应了明末清初的社会形势,B正确;儒学地位的动摇是在新文化运动时期,解除A;社会转型是在鸦片斗争后,黄宗義的思想还属于地主阶级的思想,解除C;明清时期君主专制强化,解除D。
2.朱熹说:“饮食者,天理也;要求美味,人欲也。”“佛说万理俱空,吾儒说万理俱实。”他认为“人心”和“理”是一体的,而佛教“人心”和“理”是分别的。这反映了朱熹
A.主见人放弃一切欲望
B.汲取了佛教有益成分
C.提倡和谐的社会秩序
D.反对佛教的禁欲主义
【答案】D
【解析】
通过对材料的分析可知,朱熹认为“人欲”和“天理”是一体的,反对佛教把“人欲”和“天理”分别开来,据此可知朱熹反对佛教的禁欲主义,故选D。A项说法犯了确定化的错误,可以解除;BC两项的说法在材料中均无法体现,可以解除。
3.明末思想家李贽是一位狂狷之士:他剃光头发留着长须,“儒帽裹僧头”,穿着亦僧亦儒的怪异服装;他讲学传道,却收女弟子。由此可见,李贽
A.致力于儒学和佛教的融合 B.认可明代妇女地位的改变
C.力图冲破封建传统的束缚 D.渴望得到超然物外的自由
【答案】C
【解析】
【详解】材料中“儒帽裹僧头”“讲学传道,却收女弟子”信息说明李贽违反传统的礼教,明显是想冲破封建传统的束缚,故C项正确;李贽批判儒家思想,不致力于儒学和佛教的融合,故A项错误;明代妇女地位低下,李贽主见男女同等思想,故B项错误;材料体现不出追求超然物外的自由,故D项错误。
4.在世界文明的“轴心时代”(公元前8一前3世纪),人类首次觉醒,理性思维所创建的精神文化确定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是
A.诸子并立、百家争鸣 B.以法为教、焚书坑儒 C.罢黜百家、独尊儒术 D.崇儒尚佛、兼收并蓄
【答案】A
【解析】
【详解】“诸子并立,百家争鸣”是指春秋(前770年——前476年)和战国(前475年——前221年)时期,学问分子中不同学派之间学术纷争的局面。这一时期出现了诸子百家彼此诘难,相互争鸣的盛况空前的学术局面,在中国思想发展史上占有重要的地位。与材料中“公元前8世纪至公元前3世纪”的信息吻合,故A选项正确;“以法为教,焚书坑儒”是秦始皇公元前213年和公元前212年的焚书坑儒事务,意在维护集权政治,进一步解除不同的政治思想和见解。与材料中“公元前8世纪至公元前3世纪”的信息不符合,故B选项错误;“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒建议汉武帝实行的统治政策。与材料中“公元前8世纪至公元前3世纪”的信息不符合,C错误;崇儒尚佛、兼收并蓄是宋明理学形成的背景,不符合轴心时代时间,D错误。
5.下表是《中国历代经典宝库》丛书的部分书目其中②③⑤对应的著作是
①中国人的圣书—《论语》
②哲学的天籁—
③救世的苦行者—
④人性的批判—《荀子》
⑤国家的秩序—
A.《老子》《孟子》《韩非子》 B.《庄子》《墨子》《韩非子》
C.《孟子》《韩非子》《墨子》 D.《墨子》《论语》《韩非子》
【答案】B
【解析】
【详解】《庄子》提出“齐物”,“逍遥”的处世看法;充溢哲学的思辨,顺应自然的看法,故②对应《庄子》;墨家提倡兼爱、非攻、节俭、尚贤,与救世的苦行者相符,《墨子》属于墨家学派的代表作品,故⑤对应的是《墨子》;法家强调法治、国家的统一与国家的秩序相对应,《韩非子》属于法家学派代表作,故⑦对应的是《韩非子》,B正确,解除A、C、D。
6.南宋后期,在荆州和建康设有火药兵器制作院。荆州每月能制铁火炮一两千支,建康在两年多造出了三万八千多件火药武器,并能制造大量的火箭和十斤重的铁炮壳。这说明
A.南宋大规模制造火药武器
B.火药最先是在南宋独创的
C.南宋火药起先应用于军事
D.火药武器确保了南宋的平安
【答案】A
【解析】
材料“每月能制铁火炮一两千支……三万八千多件火药武器,并能制造大量的火箭和十斤重的铁炮壳”说明南宋大规模制造火药武器,故A正确;火药在南宋以前已经独创,故B错误;材料也不能说明南宋火药起先应用于军事,故C错误;火药武器并未确保南宋的平安,南宋最终被元所灭,故D错误。故选A。
7.明清小说中出现了大量的道德化人物形象,如《三国演义》中刘备的“仁”,诸葛亮的“忠”和关羽的“义”,《水浒传》中武松等人的“忠”“
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