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一、夜郎文化简介

赫章可乐是夜郎古国鼎盛时期的政治、经济、文化和军事中心。可乐位于贵州

省赫章县城西约60千米的可乐乡政府所在地,地处黔西北乌蒙山脉的中段。该地系一山

间坝子，属乌江北源的可乐河、麻腮河于坝中交汇向东流去,坝子四周系缓坡丘陵,其外

群山拱卫。海拔180５～1900米之间。在这9.４平方公里范围内缓坡丘陵地上，分布着

大量战国秦汉时期的遗存，这些遗存包括居住遗址2处，工业遗址1处，墓葬遗址15

处。

可乐遗址是我省最重要的战国至秦汉时期古文化遗址，是贵州夜郎考古拉开序

幕的地方。随着近年来夜郎研究的进展,特别是汉文献与黔西北地区彝文献的解读，以

及夜郎考古发掘的成果,夜郎古国的神秘面纱已初步揭开:

赫章可乐是夜郎古国的政治中心。《史记·正义》：“西南夷在蜀之南,今泸州

南大江南岸,协州、曲州本夜郎国”。赫章在蜀之南，在“本夜郎国”的位置。《史记》

又说:“夜郎，犍为属国也”。犍为属国只包括西汉所置朱提和汉阳两县,汉阳治所在可

乐,理所当然是夜郎。《汉书·地理志》介绍汉武帝建元六年（公元前13５年）设犍为

郡时，在郡下注明“故夜郎国”，在所领的１２个县中，只有汉阳实行“都尉治”；在

介绍元鼎六年(公元前111年)所设的牁牂郡时,只在夜郎县下注明“故夜郎侯邑”。由

此看出，犍为郡是“故夜郎国”，汉阳县是夜郎国的中心，牁牂郡的夜郎县只是“故夜

郎侯邑”。人民出版社1979年第１版《中国古代史》、商务印书馆１9８5年《现代汉

语辞典》都说夜郎国在“今贵州西部”。上海辞书出版社出版的《中国历史大辞典》说

夜郎国是“战国至秦汉时,贵州西北,云南东北及川南与贵州的交接地区”。赫章是贵州

的西部,处在云、贵、川三省的交界地段,证明夜郎中心在赫章境内。《彝族源流》、《西

南彝志》、《益那悲歌》、《夜郎史传》等彝族文献详细记载了夜郎王在可乐的活动，

包括都城规模、王宫气势、军队建设、法律条文以及对外战争等都有具体的反映。

赫章可乐是西南古丝绸之路的必经之地。大约春秋战国时期,就形成了一条从中

原经过可乐通往南亚的古道。公元前2２1年秦始皇统一中国后，在此基础上进行加宽

整修,形成了北起成都,经过可乐,连接昆明、大理，直去印度的“五尺道”。公元前135

年,汉武帝在夜郎地区设置郡县后，“发巴蜀卒治道”,又修通了北起四川宜宾，经过可

乐,至云南曲靖的“南夷道”。大约公元前１2９年，“南夷始置邮亭”，“僰道、南广

有八亭，道通平夷”,可乐为八亭中的一亭。

赫章可乐是西汉王朝统治“西南夷”的大本营。公元前135年，唐蒙在南越得

知“夜郎国所有精兵,可得十万”时，就联想要利用夜郎十万精兵“浮船牁牂江，出其

不意，此制越一奇也”，向汉武帝作了汇报，汉武帝采纳了唐蒙的建议,封唐蒙为中郎

将。唐蒙率领一万余人，携带大批缯帛,取道符关进入夜郎,会见夜郎侯多同,达成了在

夜郎地区设置郡县的协议，可乐是新设置的犍为郡中的汉阳县,并在此设置都尉治，唐

蒙任都尉。公元前126年,西汉王朝为了应付北方匈奴的威胁，暂时放弃对西夷地区的

管理,在南夷地区“独置南夷、夜郎两县一都尉，稍令犍为自保就”。此时,都尉治所仍

在汉阳，全权负责对两辖地的管理。

赫章可乐是夜郎青铜文化的殷墟。由于赫章可乐在战国至秦汉时期的特殊地位,

交通方便，人口聚集,形成了异常丰富赫章夜郎历史文化资源：ｌ9５8年在深翻土地运

动中,在可乐发现夜郎古遗址（古墓群）；１960年，考古工作者在此发掘7座汉墓,出

土文物３00多件，引起了考古界、史学界的轰动；2000年，贵州省文物考古所在可乐

发掘夜郎墓葬108座,出土文物５47件;2０01年6月25日,国务院批准可乐遗址为国家

级重点文物保护单位;200２年４月,可乐考古发掘被评为20０1年度全国十大考古重大

发现之一,再次引起了考古界、史学界的极大关注。经过9次考古发掘,基本摸清了可乐

遗址(古墓群)的情况:一是分布面积大。可乐遗址(古墓群)涉及4个村,14村民组,幅员

9。4方公里，约有古墓上万座。二是出土文物数量多、品位高。共出土各级、各类文

物２4０0多件,占贵州省全部夜郎文物总数的60%以上。三是墓葬高密集中。考古人员

在３00平方米的范围内，发掘墓葬８0多座,平均不到4平方米就有一座,且不同时期的

墓葬叠压在一起，为贵州考古罕见。四是延续时代之长。从新春秋、战国、秦汉都有大

量文物出现。五是反映的