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1.C(A项,表述肯定;B项,“明确三星堆文化的源头”,分析错误,考古发掘只是找到了“和三星堆早期文化相像的因素”,“三星堆文化的源头”并未确定。D项,颠倒了先后依次)
2.B(“三星堆文化与世界文明之间的现实联系”缺乏依据)
3.D(D项是用来支撑第三个维度的)
4.(4分)
①观点有据,每个观点都有实证材料支撑。如论证第一个维度时,运用《尚书》和《蜀王本纪》的记载来证明三星堆文明的源头和发展脉络。
②语言客观。对于未确定的结论,用“可能”表示只是推想;加入修饰限定成分,使表述内容更符合事实。如“若隐若现地始终保持着”,“客观上不能解除”等,这些词句使表达客观严密。(每点2分,意思对即可)
5.(6分)
①擅长打破思维定势。不拘泥于传统的眼光和思维方式,探寻新的解读角度。
②勇于创新。创新性提出推断进入文明社会的新标准,对世界文明探讨做出理论贡献。
③使命担当。中国考古工作者肩负重大使命,进行中华文明探源,增加民族自信。
④看法严谨。敬重考古发觉事实,参考文献典籍,解读三星堆文明。
(每点2分,答出3点即可,意思对即可)
6.B(“两人确定为此放下个人恩怨,短暂达成一样”错,他们达成一样并非因大队干部,而是因为他们都认为治病救人比名利重要。)
7.A(B项“本文中含义与此义相近”错,本文指“孤立无助的人”;C项“都体现了小说叙述视角的变更”错,两篇文章都是第一人称叙述视角;D项“胸无城府”指“形容待人接物坦率真诚,心口如一”。)
8.答:①并非一味赞颂人性的美妙,对善恶描写适度,反映人性的真实。②体察人的生存境遇,多趣而善意地关照生命本体。(每点2分,共4分)
9.答:①本文反映一般百姓生活生存境况,特殊是乡村医生的生活境遇,表现对他们的关切。②作者笔下的万人寿和涂三江相互揭短,相互拆台;许多事上又特别默契,富好玩味;③两个人虽然有性格弱点,但作者没有过多批判,而是善意地理解他们。(每点2分,共6分)
10.B(原句为“余性偶强记,每饭罢,坐归来堂烹茶,指积累书史,言某事在某书某卷第几叶第几行,以中否角输赢,为饮茶先后”。)
11.C(“高”错,应是“低”。六部中尚书是正职,侍郎是副职。员外郎,原指设于正额以外的郎官,隋朝于尚书省二十四司各置员外郎一人,为各司之次官,相当于副司长,郎中是正司长。郎中在尚书、侍郎之下。)
12.C(“因为想尽己所能,帮助丈夫多收集到心仪的典籍”错,是因为想存起来作为副本,不用担忧损污书籍,以能够自由适意地读书。)
13.(1)(赵明诚)出仕做官,就立下即使节衣缩食,也要游遍遥远偏僻的地方,把天下的古文奇字全部搜集起来的志向。(关键词:饭蔬衣练,节衣缩食;穷,游遍,走遍;遐方绝域,遥远偏僻的地方。各1分,句意1分)
(2)有时(谁)对书籍稍有染污损坏,肯定会惩戒并责令那人擦拭干净并涂改复原,不再像过去那样平和了。(关键词:或,有时(谁);少,稍;坦夷,平和。各1分,句意1分)
14.①睹物思人,悼念亡夫;②丢失大量来之不易的文物,伤心不已;③悟有无相伴、聚散相随,聊以自慰。(每点1分,答对三点得3分)
[参考译文]
以上《金石录》三十卷是谁的著作呢?是先夫赵德甫所撰的。上自三代,下至五代之末,这些见之于金石镂刻的文字共二千卷,都校正了错字异文,进行了汰选和品评,上足以合乎圣人的道德标准,下能够订正史官的错误,这里都记载了,可谓内容丰富。
我在建中辛巳年间,嫁到了赵家。当时先父在做礼部员外郎,丞相公公在做吏部侍郎,我夫赵明诚当年二十一岁,还在太学当学生。赵、李两家都是寒族,一直清贫简朴。每月初一、十五(明诚)都请假出去,把衣服押在当铺里,取五百铜钱,走进大相国寺,购买碑文回到家中,(我们)面对面地坐着展玩碑文,自己觉得很像远古时代葛天氏的臣民(那样自由和欢乐)。两年之后,(赵明诚)出仕做官,就立下了即使节衣缩食,也要游遍遥远偏僻的地方,把天下的古文奇字全部搜集起来的志向。曾记得崇宁年间,有一个人拿来一幅南唐徐熙所画的《牡丹图》,要二十万钱才肯卖。当时即使是贵家子弟,也怎能轻易筹备到二十万钱呢?我们把它留了两夜,最终因为想不出法子而还给了他。夫妇俩为此惋惜怅惘了好几天。
后来(我们)回乡闲居了十年,多方谋求,衣食富足有余。(明诚)接连做了两郡(莱州和辎州)的太守,竭尽他的全部薪俸来刻写书籍。每得一本,我们就一起校勘,整理成集,题上书名。我天性博闻强记,每次吃完饭,(和明诚)坐在归来堂上烹茶,指着积累的书史,说某一典故出在某书某卷第几页第几行,以猜中与推翻定输赢,作为饮茶的先后。猜中了便举杯大笑,以至把茶倾洒在怀中,反而饮不到一口而站起来(加以清理)。甘心老死在此!所以我们虽处于忧患贫困之中,但志向从没有变更过。
收书的任务既已完成,就在归来堂中建起书库,
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