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记承天寺夜游苏轼
主目录1课文导读2字词释义3课文赏析4知识拓展
第一节课前导读
题目解读记是通过记事、记物、记景、记人来抒发作者的情感或是见解的一种文体,常借景抒情、托物言志。
知人论世苏轼(1037~1101年),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,卒后追谥“文忠”,北宋杰出文学家、诗人、散文家、词人、书画家,四川眉山人。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙(皆以文学名世,世称“三苏”),嘉祐二年(1057年),苏轼与弟弟苏辙同登进士。曾在立新法中反对过王安石,被贬到黄州。与汉末“三曹父子”齐名。著名的唐宋八大家之一(苏辙、苏轼、苏洵、欧阳修、曾巩、王安石、柳宗元、韩愈),作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。政治上属旧党。
知人论世此文写于宋神宗元丰六年(1083年),作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月,历史上著名的“乌台诗案”,御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句,说他以诗讪谤,八月,将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨,差一点被杀。十二月作者获释出狱,被贬谪到黄州任团练副使,但不得“签书公事”,也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下,作者近乎流放,心情忧郁。但是他仍然有进取之心,于是写了这篇短文,对月夜的景色作了美妙的描绘,真实的记录了他当时生活的一个片段,也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。
第二节字词释义
元丰六年/十月十二日夜,解衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行。念/无与为乐者,遂/至承天寺寻/张怀民。怀民/亦未寝,相与/步于中庭。庭下/如积水空明,水中/藻荇交横,盖/竹柏影也。何夜/无月?何处/无竹柏?但/少闲人/如吾两人者耳。记承天寺夜游
正读音解寝荇柏jiěqǐnxìngb?i
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。记承天寺夜游想要,打算窗户高兴的样子【译文】元丰六年十月十二日夜晚,(我)正脱下衣服准备睡觉,这时月光从门户射进来,(于是)我高兴地起身出门。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。记承天寺夜游想到,考虑于是【译文】想到没有可以共同游乐的人,就到承天寺寻找张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。记承天寺夜游院子里睡觉共同,一起【译文】张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在庭院中散步。在
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。记承天寺夜游是形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。均为水生植物,这里是水草。藻,水草的总称。荇,一种多年生水草,叶子像心脏形,面绿背紫,夏季开黄花。【译文】庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错,原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。句首语气词,这里可以译为“原来是”。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。记承天寺夜游只是这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使,这里是一个有职无权的官,所以他十分清闲,自称“闲人”。【译文】哪一个夜晚没有月亮?哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。语气词,相当于“而已”,意思是“罢了”。
一词多义与相与步于中庭介词,向,跟念无与为乐者连词,和遂遂至承天寺遂迷,不复得路于是终于
一词多义至遂至承天寺到寡助之至极点寻寻张怀民未果,寻病终寻找不久
一词多义空庭下如积水空明空旷澄澈空谷传响空荡荡的而或长烟一空消失、消散
古今异义但耳闲人古义今义只是,只不过与事无关的人名词,耳朵不汲汲于名利而能从容留连于光景之人助词,表示限制语气,相当于“而已”“罢了”但是,表转折关系的连词
古今异义户念盖中庭古义今义窗(门户)户器物上有遮盖作用的东西纪念,思念,读原来是,表推测原因考虑,想到住户、人家庭子中间院子里
词类活用1.相与步于中庭2.怀民亦未寝名词作动词,散步名词作动词,睡;卧
特殊句式【倒装句】1.相与步于中庭2.但少闲人如吾两人者耳介宾短语后置,应为“相与于中庭步”定语后置,应为“但少如吾两人者闲人耳”【省略句】解衣欲睡(我)脱下衣服准备睡觉。(省略主语)【判断句】盖竹柏影也起判断作用
第三节课文赏析
课文赏析理夜游之事时间地点人物起因经过结果元丰六年十月十二日夜承天寺苏轼、张怀民月色入户,欣然起行寻伴相与步于中庭庭院赏月,抒发感概
课文赏析赏庭下之景作者的情绪发生了什么变化?庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
课文赏析赏庭下之景月色入户,欣然起行“欣然起行”是作者的反应,写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。
课文赏析赏庭下之景怀民亦未寝,相与步于中庭。是作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。“亦”字写出这一对朋友情怀相似;对方的“未寝”也正是作者意料中的事。
课文赏
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