《神权下的自我》基础教案2.docVIP

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第二课神权下的自我

课标要求：

了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。

教学目标：

（1）、知识与能力：了解古希腊“智者”运动的三个历史发展阶段，及其在三个历史阶段人文思想逐步产生、发展和深化的过程。掌握古希腊“智者”运动的三个历史发展阶段的代表人物、代表作和思想主张，并能够进行对比和分析。着重理解“人是万物的尺度”这一命题，提高辨证思考问题的能力。

（2）、过程与方法：课前，学生可以进行预习，感受一下西方古典时期伟大哲人的丰富思想。课堂上，让学生独立思考教材中的思考题，并在课后完成教师设计的具有启发性的习题。

（3）、情感态度与价值观：通过对“人是万物的尺度”这句名言的剖析，认识到其具有的主观主义和相对主义的倾向，从而更加明确：并非每一句出自伟人或哲人的话都是绝对的真理。所以，我们应该树立科学的价值观，对所有问题都应采取历史地、辨证地态度，具体问题具体分析。

教学课时：1课时。

重点难点：

重点：古希腊“智者”运动产生的历史背景；古希腊人文精神的内涵和价值；古希腊“智者”运动的代表人物及其思想主张；古希腊“智者”运动的三个发展阶段和派别。

难点：古希腊“智者”运动产生的历史背景；古希腊人文精神的内涵和价值。

教学建议：

（1）建议先通过师生间的讨论，搞清楚人文主义的含义。然后以宙斯神像插图为素材，提出问题：你从插图中获得了什么信息？宙斯神像的人格化折射出古希腊文化的人文主义色彩。在此基础上，导出古代希腊──欧洲文明的中心，人文主义思想的发源地这一结论，引入本课的学习。

（2）“智者的启蒙”一目，可先适当介绍公元前6～前5世纪希腊的发展状况，引导学生分析智者学派出现的背景。本部分内容重点是了解智者学派的概念和他们的主张。可以先提出问题：1、什么是智者学派？代表人物是谁？2、为什么在公元前5世纪的希腊会出现智者学派？有何主张？3、什么是人文主义？意义何在？引导学生掌握基本概念。由学生阅读教材，并逐一解决这些问题即可。

（3）“真理与自由的殉道者”一目，重点介绍了与智者学派同时代的古希腊大哲学家苏格拉底的思想主张和生平。可以先布置学生搜集资料、分配角色，课堂上演出课本剧，内容可涉及苏格拉底的生活态度、思想主张及教育方法；也可一人扮演苏格拉底，另一人扮演差不多同时代的中国哲人孔子，让学生分析、比较中西文化，形成感性认识，继而归纳上升为理性认识。

（4）“人生而平等”一目，主要讲述了斯多亚学派的观点及其意义。教师需要补充资料介绍斯多亚学派的创始人芝诺。重点阐述该学派的哲学观点，可以补充一些相关的文字资料加强学生的理解。

讲授新课：

问题探究：有人说，西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。思考，这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件？

“人”被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动；

“世界”被发现指的是15世纪末的新航路的开辟；

一、古典文化的“再生”

走近史料；在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚偏见织的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。

——（瑞士）不克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》

请回答：材料中的“纱幕”指的是什么？

“烟消云散”指的是什么？

意大利最早出现了资义萌芽，发生文艺复兴

概况了解：

历史条件

基督教的神权统治；经济复苏发展，城市兴起，建立自己文化的诉求

?发源地

意大利（发展到整个西欧）

表达形式

借助古希腊罗马文化

性质

资产阶级的思想解放运动

旗帜

人文主义

矛头

基督教神学

二、人性的复苏

1.意大利文艺复兴前三杰

（1）但丁(1265-1321)，彼特拉克(1304-1374)，薄伽丘(1313-1375)。

但丁与《神曲》，但丁，意大利诗人。《神曲》原意是《神圣的喜剧》。但丁原来只取名为《喜剧》，后人为了表示对它的崇敬而加上“神圣”一词。起名《喜剧》是因为作品从悲哀的地狱开始，到光明的天堂结束，带有喜剧的因素。《神曲》全长14000多行，分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部分。

恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。

（2）“人文主义之父”——彼特拉克

彼特拉克热爱生活，热爱美丽的大自然，反对中世纪教会长期以来宣扬的禁欲主义。他喜欢游览，尤其喜欢登高远眺，领略自然风光他一生的创作很丰富，其中《歌集》对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久的影响，他成为享誉整个欧洲的著名作家。

（3）薄伽丘和《十日谈》：

1348年，鼠疫（人称