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符李霜巧整

关于小学生行李箱整理及使用情况的问卷调查

为了更好的了解同学们关于行李箱整理及使用情况,分杵问题

3解决问题,请同学们配合完成如下问卷:

1.外出时的行李都是()帮忙整理的

A爸爸妈妈等B和家人一起C自己独立究成

3333333

2.你会整理行李箱吗?

A会,但整理的不理想B会,整理的很满意C不会

2.你知道整理行李箱的方法吗

A不知道B知道一点点C知道许多

4.你和父母在行李箱整理或使用肘遇到过哪些问题或囧事?

选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》分成“赏析指导”、“自主赏析”、“推荐作品”三大板块，以阅读与鉴赏为主。那么，怎样区别必修与选修，也就是如何遵从新课改的要求，贯彻新课改的精神，搞好这本选修教材的教学呢？

一般来说，必修课与选修课之间的正确关系应该是：必修课是选修课的基础，选修课是必修课的发展；必修课是普及，选修课是提高。那么，从哪些方面“发展”和“提高”呢？可能的选择有：多积累文言词语、文言句式知识，培养学生的文言语感；背诵更多数量的古代优秀诗文；提高学生阅读鉴赏古诗文的能力，为高考做准备；增加学生的阅读量，拓展学习视野，使学生更多接受古代优秀文化的熏陶，增强中国传统文化修养；激发学生对语文及中国文化的兴趣，丰富传统文化底蕴的积淀，为学生的终生学习奠定坚实的基础……

除此以外，在教学探索过程中，我逐渐体认到：语文新课程改革的一个引人注目的新理念就是重视语文的“人文性”，即要充分发掘教材的人文内涵，重视对学生的情感、态度和价值观的培养，全面提高学生的人文素养，其中包括精神的栽培、情感的熏陶、人格的提升及认识事物规律能力的提升等等。于是，我在三个单元的古代散文教学中，开始关注并探索实施对学生情感、态度、价值观（或曰人文素质）等方面的教育培养，立足于蓄志养气、陶冶性灵、崇美扬善、提高人文品质，意图为学生的意志品质、人格发展等奠定基础。

下面，试举例谈谈我在这方面的教学探索。

1、培养学生胸怀天下、关心时政的人文品质

在学习《伶官传序》时，我设计了一个让学生自主探究的环节：联系已学过的几篇借古讽今的文章，如《过秦论》、《阿房宫赋》、《六国论》等，比较它们“借古”讽谏的具体内容，并谈谈对其作者――几位古代文士忧国忧民、关心国事的精神的认识与评价。通过比较可知：《过秦论》作者贾谊，借秦施暴政而致“一夫作难，而七庙隳”的教训，讽谏汉文帝要施仁政；《阿房宫赋》作者杜牧，借六国和秦不知爱民尤其是秦皇骄奢淫逸而导致“族灭”速亡的教训，劝谏唐敬宗不要大兴宫室、贪图享乐；《伶官传序》作者欧阳修，借后唐庄宗李存勖宠幸伶人而身死国灭的历史教训，警告北宋统治者要力戒骄奢，防微杜渐，励精图治；《六国论》作者苏洵，则借六国“破灭”、“弊在赂秦”的教训，奉劝北宋统治者对强敌契丹、西夏不要采取以贿赂来求苟安的政策……设置这个环节的讨论，使学生加深了对古代优秀文士积极入世、胸怀天下的精神的理解，激发并强化了他们汲取这种传统人文精神的养料并把它传承下去的意识，有利于他们积极融入社会，以天下兴亡为己任，自觉培养“家事、国事、天下事，事事关心”的品质。

2、引导学生欣赏知耻重义、勇于担当的人格特质

学习《项羽之死》这篇课文时，我特意选择了项羽乌江拒渡、最终悲壮自刎这个情节，引导学生探究项羽不肯过江东以便东山再起、卷土重来的内在原因。通过学生自由的深入的讨论，让学生懂得：除了有“天亡我”的宿命思想的影响这个表层原因外，更有项羽知耻重义（“我何面目见”江东父老）、勇于自我担当（以死谢罪）的人格原因――李清照评价项羽生为“人杰”，死亦“鬼雄”，正是基于对他这种男儿气节的推崇。

3、领悟做人修养

学习《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》时，我安排学生探讨了孔子的为师之道――宽容开明、平等尊重，也引导学生探讨了孔子看重的为人之道，即谦而不卑。

4、珍视人伦亲情

学习《祭十二郎文》、《项脊轩志》等课文时，我布置学生联系必修教材中学过的《陈情表》，探究这些“至情之文”何以让人感泣同怀、成为“千年绝调”。通过探讨，让同学们深深懂得：“感人心者”，“莫贵乎”人伦亲情――人生最可宝贵的，莫过于亲情。

5、关注职业修养

学习《庖丁解牛》、《种树郭橐驼传》时，我让学生探讨庖丁、郭橐驼之所以能成为行业专家的诀窍。经过师生合作，同学们认识到他们的共同特性是：勤于实践，惯于观察，善于比较思考，精于总结技巧。而成功者的这些特质，正是我们学习和成就事业应该具备的品质修养。

6、认识创