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;;石奢者,楚昭王相也。坚直廉正,无所阿避。行县,道有杀人;石奢者,楚昭王相也。坚直廉正,无所;夫以父 立 政,不孝也; 废;石奢曰:“不;互动:单选题;核心词汇及翻译方法:;核心词汇及翻译方法:;互动环节:;造词法,由古汉语单音节词“A”变成现代汉语双音节词“AB”;
互训法,在造词法基础上,为了避免翻译重复,然后A=±B;
造字法,利用汉字构字法中部首等方法对词汇进行辨析;
引证法,利用学过的经典名句或者典型的成语来辨析。;核心词汇及翻译方法:;核心词汇及翻译方法:;译文:
石奢,是楚昭王的国相,他为人刚强正直廉洁公正,既不阿谀逢迎,也不胆小避事。一次巡行属县,恰逢途中有凶手杀人,他追捕凶犯,竟是自己的父亲。他放走父亲,归来便把自己囚禁起来。他派人告诉昭王说:“杀人凶犯,是为臣的父亲。若以惩治父亲来树立政绩,这是不孝。若废弃法度纵容犯罪,又是不忠;因此我该当死罪。”昭王说:“你追捕凶犯而没抓获,不该论罪伏法,你还是去治理国事吧。”;译文:
石奢说:“不偏袒自己父亲,不是孝子;不遵守王法,不是忠臣。您赦免我的罪责,是主上的恩惠;服刑而死,则是为臣的职责。”于是石奢不听从(或转译为“拒绝”)楚王的命令,刎颈而死。;翻译重要语句
行县,道有杀人者,相追之,乃其父也。纵其父而还自系焉。
王曰:“追而不及,不当伏罪,子其治事矣。
不私其父,非孝子也;不奉主法,非忠臣也。王赦其罪,上惠也;伏诛而死,臣职也。;①知识?思维
②记忆?运用
③标准答案?参考答案;思维训练1:石奢可不可以不死?;石奢者,楚昭王相也。坚直廉正,无所阿避。行县,道有杀人
者,相追之,乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰:“杀人者,臣之父也。夫以父立政,不孝也;废法纵罪,非忠也;臣罪当死。”王曰:“追而不及,不当伏罪,子其治事矣。”石奢曰:“不私其父,非孝子也;不奉主法,非忠臣也。王赦其罪,上惠也伏诛而死,臣职也。”遂不受令,自刎而死。
——西汉·司马迁《史记·石奢之死》;思维训练2:文中哪个人一直被忽略?;石奢者,???昭王相也。坚直廉正,无所阿避。行县,道有杀人
者,相追之,乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰:“杀人者,臣之父也。夫以父立政,不孝也;废法纵罪,非忠也;臣罪当死。”王曰:“追而不及,不当伏罪,子其治事矣。”石奢曰:“不私其父,非孝子也;不奉主法,非忠臣也。王赦其罪,上惠也伏诛而死,臣职也。”遂不受令,自刎而死。
——西汉·司马迁《史记·石奢之死》;思维训练3:这条命换来什么?;石奢者,楚昭王相也。坚直廉正,无所阿避。行县,道有杀人
者,相追之,乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰:“杀人者,臣之父也。夫以父立政,不孝也;废法纵罪,非忠也;臣罪当死。”王曰:“追而不及,不当伏罪,子其治事矣。”石奢曰:“不私其父,非孝子也;不奉主法,非忠臣也。王赦其罪,上惠也伏诛而死,臣职也。”遂不受令,自刎而死。
——西汉·司马迁《史记·石奢之死》;;一个两难的选择;最后,石奢的选择是在忠孝两全之间,做了一个最艰难的选择:献祭自我。在他看来,只有这样,孝道得以保全,忠义更没有被抹杀。一个两全其美的结果,竟然是满满的悲剧色彩。
当然,很多人也认为其实大可不必这样,毕竟楚王都替石奢开脱了,还给他编了个借口,那个时代里,国君的话就是金口玉言,某种意义上就是法律,他完全可以借坡下驴,说不定,还能生儿育女过个好日子,做个好父亲。但是,这肯定不可能成为石奢的选择,一个人苟且偷生了,对下无法交代,一个执法者,竟然公开挑战人们的底线:执法者不能犯法。楚国的法律多年积累的尊严,一旦之间,名声扫地。对上,楚昭王赋予你使命,你不仅没能完成,反而让国家;替你蒙羞,不能创造荣誉,却要把耻辱让众人分享,这样的国相,是在也是对不起社稷。所以,没有人不恋生畏死,但是真的能舍生取义,顾全大局,那得内心多么强大?那得是多么果决的一种牺牲?当大家觉得石奢不必死的的时候,就已经无法与石奢的境界相提并论了。
所以,他的死,是救了“义”,是公义,也是大义。这样的死,虽然让人惋惜,完全是那个鲁莽的父亲,让一代治国良吏没能为国家施展他全部的才华,让楚国蒙受了损失,然而,这样的结局,同样是捍卫了楚国法律的颜面,同时,也为人树立了一个恪尽职守才是忠诚的范例,石奢也活成了一道丰碑。;;核心词汇及翻译方法:;衷心感谢您的聆听
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