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;学写札记;;札记;札记;;在半殖民地的旧中国,却落在了食不果腹、瘦弱不堪的女工身上,十二小时的繁重劳动换来的是微薄得令人难以置信的工资。包身工“最初的钱是每天十二小时大洋一角至一角五分”“工资不及男工三分之一”,劳动强度与工资数量形成鲜明对比,揭示了帝国主义对中国劳动人民的残酷剥削和极端压榨。(借数字分析包身工遭受的第一重压榨。);当有人提议放了骨瘦如柴的“芦柴棒”时,老板立即还击“还我二十块钱,两年间的伙食、房钱”。“芦柴棒”每天蜷缩在鸽笼般的工房过夜,在咒骂声中惊醒,吃着粗劣不堪的食物,拖着病体,受着毒打,每日在音响、尘埃、湿气三大威胁中工作十二个小时,如此两年,反倒欠了钱。事实却是“两年来在她身上已经收入了二百三十块了”,“二十块”与“二百三十块”的比较凸显了包身工被压榨的程度之深,也表现了老板的唯利是图、虚伪狡诈。从冷冰冰的数字悬殊的对比中,我们似乎能听到作者对包身工悲惨境遇的深深叹息,对剥削者们敲骨吸髓式的盘剥的愤恨。(在数字对比中感知新闻立场。);其次,数字还揭示了包身工悲剧命运的根源。文中人物贫富分化严重,包身工衣衫褴褛,身无分文,老板等人却穿拷绸衣服,“不仅可以放债、买田、起屋,还能兼营茶楼、浴室、理发铺一类的买卖”。日资企业则更为夸张,三十年前“锭子还不到两万”,现在却拥有“六个纱厂,五个布厂,二十五万锭子,三千张布机,八千工人和一千二百万元的资本”。这些数字直观地体现了东洋纱厂膨胀之迅速,揭露了帝国主义和国内黑暗势力的累累罪恶,反抗帝国主义剥削压迫的主题蕴藏在数字之中。(从分析不幸的表现到深挖根源,层层深入。);东洋纱厂只是帝国主义众多“吸血虫”的一个缩影,为了利润,它榨干了包身工的青春、健康、自尊,甚至是生命,它的“繁荣”是建立在旧中国劳工尸体上的、染血的“繁荣”。它截留绝大部分财富,时不时洒点毛毛雨,让“寄生虫”工头、买办获利颇丰。二者狼狈为奸,编织罪恶之网牢牢地遮住湛湛青天,日复一日、年复一年地重复着狡猾卑劣的把戏。纱厂主们又因为没有直接参与打骂,即使工人食不果腹、衣不蔽体,他们也能将“文明”??在脸上。(进一步分析帝国主义的罪行。)
作者借数字挖掘包身工这一残酷野蛮现象的根源,揭露了帝国主义凌虐压迫中国劳动人民的罪行,在表达同情与义愤的同时,也指明了斗争方向。;点评本文以《包身工》中的具体数字为切入点,归纳整合散落在不同段落中的数字,以小见大,细处见神。既分析了包身工遭受的多重压榨,又剖析了其产生的社会根源,层层深入,结构清晰。在紧扣报告文学特征鉴赏的同时,还指出了文章的多重价值,文本分析细致,有见解。;;;在包身工一天的生活(纵线)中我们可知以下四个部分:四点过一刻起床,四点半之后吃饭,五点开始做工12个小时,整体的生活和命运。
在包身工制度(横线)中我们可知以下四个部分:包身工的来历;用包身工的原因;东洋厂飞速庞大;痛斥黑暗,期待未来。
通过阅读文章,我们可以知道,作者夏衍通过讲述包身工这个残暴的社会现象,真实而不加修饰地描述了当时生活的苦难之处,揭示了封建主义和帝国主义对于低年龄工人的压榨,表达了作者强烈的同情心和同理心。
《包身工》作为一篇典型的报告文学,它通过选择典型人物、典型细节、典型场面和典型案例来体现其报告文学的真实性。;在《包身工》一文中,“芦柴棒”这一人物使我印象至深。干瘦的身材,失去尊严的麻木使得这个人物形象更为真实。作者以典型人物“芦柴棒”的经历作为贯穿点,生动诠释了当时包身工的境遇。
在我看来,《包身工》整篇文章思路清晰,报告准确可靠,新闻性和文学性有机统一,是一篇很好的报告文学,但是既然作者写这篇文章的本意不仅在于记录和批判,那么更应该在保证真实性和可靠性的基础上进行深层次的反思,而不是仅仅从其他角度进行侧面的批判。作者缺少一个直抒胸臆的直接立场,这是我觉得整篇文章还有待改进的一点。;论及《包身工》一文的学术价值,我们不妨从写作体裁和写作手法两个角度出发。本文采用报告文学的形式来进行记录和论述,这让后来的人们对那段时期所发生的事情有了一个直接的了解。只有帮助后人了解历史,时代才会更进一步。作者以时间为序,点面结合,纵横交错,从多个角度展现了当时的社会情况,完成了新闻性和文学性的有机统一,不仅记录了真实可靠的历史材料,更是利用文学的写作手法吸引了更多的读者来回顾历史,回答时代问题。;
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