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艺术创造中的形象思维有哪些基本特点呢?

从与抽象思维的比较看，我们可以归纳出它

在“象”、“思”、“情”三个方面的特点。

第一、从“象”的特点看，形象思维始终不脱离具体形象。所谓不

脱离具体形象，是指形象思维是一个因“象”而生、伴“象”而行、

结“象”为果的运动过程，因此，形象思维实质上也就是“拟态思

维”。形象思维始终不脱离具体形象，并不仅仅是指生活形象的感性特

征的聚合成象，而且也是指生活形象理性本质的提取集中，是

具“象”与抽“象”同时进行的。这一过程，包含着丰富的感受、深刻

的理解、形象的具现以及对本质的概括，使得作为其成果的任何艺术形

象都是具象与抽象的结合，不管其具“象”还是抽“象”，都不会

离“象”而生，舍“象”而行。例如果戈理之所以创作《外套》，首先

是因为从官场中听到了一个穷官吏丢失猎枪的故事，果戈理对此陷入了

深深的沉思，感受到了社会生活的冷酷残忍，于是在这个感性材料里融

进了他对小市民以及下层官吏的许多观察和思考，写成了一幕社会悲

剧。总之，形象思维“从生活的种种具体形象”到“反映生活的艺术形

象”，始终未脱离“象”，是具象与抽象、感受与理解同时进行的。这

不仅是形象思维的首要特点，也是核心特点。

第二，从“思”的特点看，形象思维始终伴随着想象。所谓“伴随

着想象”，是指形象思维因“象”而生，伴“象”而行、结“象”为果

的过程是一个将现实形象虚化、重构，转化为新形象的创造性过程，在

这个过程中，艺术家一心追求的是所“想”之“象”的圆满完美表达，

而不是所见之“象”的模写。因此，在一定意义上说，形象思维中的想

象，是艺术家在自我感受、自我体验后对个性化和审美化了的世界幻相

的自由创造。其中最重要的一个鲜明特点，是艺术家在想象中要进入对

象，设身处地，突破人我界限，打破时空限制，勾通现实与幻想、过去

与未来，使自己所想之“象”不仅历历在目，而且似乎自己就是这

些“象”。福楼拜则说：“写书时把自己完全忘去，创造什么人物就过

什么人物的生活。”

第三，从“情”的特点看，形象思维始终伴随强烈的情感活动。所

谓始终伴随强烈的情感活动，是指形象思维是在情感的推动下同时也在

情感的满足中进行的，它既具有审美创造的性质也具有审美享受的性

质，两者相辅相成，同步进行。首先，形象思维是由具体事物、具体境

遇、具体情景触发艺术家的情感而引起的，因此形象思维要创造的艺术

形象或艺术情景不是普通的结构，而是用炽热的情感浇铸而成的具有特

殊表现力的美的结构，一种能“释放情感”或“唤起情感”的“唤情结

构”。形象思维中以其情感所浇铸的形象和情景总是一种特殊的、个性

化的唤情结构。例如同是画花鸟鱼虫、飞禽走兽，伴随的情感不一样，

形象思维的思维具体——唤情结构的艺术表现也不一样。我国清初画家

八大山人朱耷的花鸟鱼虫怪诞冷傲，诡异峭拔，释放出八大山人的那种

愤世嫉俗、孤高自傲、意欲抗争的深沉情感。而清末的画家任伯年的花

鸟鱼虫，从着色、造型到笔致又别是一种情调，显出生命的欢乐活泼又

恬淡、闲适的惬意之情。至于我国现代画家齐白石，则又独具一格。总

之，形象思维中所谓始终伴随强烈的情感，也就是说情感始终推动审美

创造。此后，在形象思维中，艺术家还会获得情感释放后的补偿与满

足，这就是从逐渐清晰、逐渐成形、终于鲜活的艺术形象和艺术情景中

观照到自我的聪明、智慧、爱憎是非及其创造才能等本质力量，从而得

到某种自我肯定甚至自我实现、自我欣赏的精神快感和情感愉悦，陶醉

于审美享受之中。总之，情感的释放与情感的满足、创造的艰苦与创造

的欢乐相与同步、互为因果，艺术家才能废寝忘食，才乐于“吟安一个

字，拈断数茎须”，才不惜“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

形象思维中的三个基本特点即始终不脱离具体形象、充满丰富的想

象和伴随强烈的情感，在实际的艺术创造中是融为一体的。正因为如

此，一切具体可感的艺术形象和艺术情景才那样有血有肉、生动感人、

魅力无穷。

艺术创造的一般过程

艺术创造的一般过程大致经历三个相连相续又相对独立的阶段，

即艺术发现与创作欲望的萌发；艺术构思与意象的形成和组合；艺术传

达与意象的物化成型。

一、艺术发现与创作欲望的萌发。它既是艺术创造的起始阶段，

又是酝酿阶段。

1．艺术发现。艺术发现尽管可能包含某种功利判断和道德内容，

但本质上是艺术创造主体对客观存在于自然和社会中的美的发现和美的

关系的发现。

艺术发现与无意注意、有意注意和有意后注意均有密切关系。无

意注意住往是艺术发现的契机或前提。如法