高中语文必修下册高考一轮古诗文复习精品课件 课标其他推荐篇目 51 礼运(节选).pptVIP

51礼运(节选)

作家作品:《礼记》是儒家经典之一,相传是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的,共49篇。“礼运”是篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

目录索引文本精读透解字词梳理整合知识归类教考衔接拓展运用

文本精读透解字词

指儒家推崇的上古时代的政治制度培养以……为亲以……为子职分,职守女子出嫁厌恶闭塞用门闩插上

梳理整合知识归类

1.通假字(1)选贤与能____________________________(2)矜、寡、孤、独、废疾者____________________________“与”,同“举”,推举、选举“矜”,同“鳏”,老而无妻

动词,培养形容词,长动词,修正动词,修养副词,单独、只是副词,表反问,难道副词,只有副词,独自

动词,私藏动词,储存名词,同“脏”,脏腑名词,宝藏动词,闭塞动词,用门闩插上动词,关闭

3.词类活用(1)不独子其子______________________________________________(2)不独亲其亲______________________________________________(3)选贤与能______________________________________________名词作动词,以……为子名词作动词,以……为亲形容词作名词,品德高尚的人、才干出众的人

4.名句默写(1)《礼运》中“____________________,____________________”两句,高度概括了儒家的“天下大同”的理想。(2)《礼运》认为,“大道之行,天下为公”需要“___________,___________”。(3)能表现儒家理想的社会是人皆有其所、人皆有事做的四句是:“___________,_________,_________,_____________________________。”(4)在天下大同之时,人们厌恶财物丢弃在地上,却“____________________”;厌恶自己不出力,却“____________________”。(5)在天下大同之时,社会一片和平安定,出现“____________________,____________________”的景象。大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦使老有所终壮有所用幼有所长矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养不必藏于己不必为己盗窃乱贼而不作故外户而不闭

5.文化常识《礼记》是儒家五部经典之一。“五经”包括:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

教考衔接拓展运用

1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置的答案标号。以正A君臣B以笃C父子D以睦E兄弟F以G和H夫妇答案BDF解析“君臣”“父子”“兄弟”“夫妇”都是关系紧密的词语,“以正君臣”“以笃父子”“以睦兄弟”“以和夫妇”是对称结构,句式整齐,彼此之间断开即可,故选B、D、F。

2.下列选项中不属于“大同”社会的一项是()A.矜、寡、孤、独、废疾者都能得到供养。B.男子要有职业,女子要及时婚配。C.被抛弃在地上的财货,不去收贮。D.不会有人盗窃财物和兴兵作乱。C解析C项,“被抛弃在地上的财货,不去收贮”不属于“大同”社会。原文是“货恶其弃于地也,不必藏于己”。

B解析A项,“谋”:名词,图谋;动词,谋划。B项,“是”:都是代词,这。C项,“以”:动词,当作、作为;介词,凭借、依靠。D项,“兵”:名词,战争;名词,兵士。

4.把材料中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)大人世及以为礼,城郭沟池以为固。(2)如有不由此者,在势者去,众以为殃。5.材料一中有“大道之行也,天下为公”“故人不独亲其亲,不独子其子”的句子,请在材料二中分别摘抄一个意思与之相反的句子。诸侯天子们把权力世袭作为名正言顺的礼制,修建城郭和护城河作为坚固的防守。如果有越轨的反常行为,有权势者要斥退它,百姓也会把它看成祸害。①大道既隐,天下为家。②各亲其亲,各子其子。

参考译文材料二如今大道已经消逝了,天下成了一家一姓的财产。人们各把自己的亲人当作亲人,把自己的儿女当作儿女,财物和劳力都为私人拥有。诸侯天子们把权力世袭作为名正言顺的礼制,修建城郭和护城河作为坚固的防守。制定礼仪作为纲纪,用来确定君臣关系,使父子关系淳厚,使兄弟关系和睦,使夫妻关系和谐,使各种制度得以确立,划分田地和住宅,尊重有勇有智的人,为自己建功立业。所以阴谋诡计因此兴起,战争也由此产生了。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公旦,由此成为三代中的杰出人物。这六位君子,没有哪个不谨慎奉行礼制