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河南省郑州市历史高考复习试题与参考答案

一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）

1、商朝时，占卜之风盛行，王室贵族遇事无论大小，如征伐、狩猎、疾病、出行等，都要占卜以问吉凶。这一现象说明()

A.商朝时期王权具有神秘色彩

B.商朝时期阶级矛盾尖锐

C.商朝时期神权与王权密切结合

D.商朝时期生产力水平低下本题为材料分析题，材料介绍了商朝时王室贵族遇事无论大小都要占卜以问吉凶的现象，本题需要根据材料分析出材料所述现象体现出的商朝的特点。

选项A，材料描述了王室贵族遇事占卜的现象，但并未直接说明王权具有神秘色彩，且王权是否神秘也不能仅凭占卜这一现象得出，选项A错误。

选项B，材料描述的是占卜现象，与阶级矛盾无关，选项B错误。

选项C，商朝时期，占卜活动在王室和贵族中非常普遍，这表明神权在商朝社会中具有重要地位。同时，由于王室和贵族经常通过占卜来决策，这也说明神权与王权之间存在着密切的联系。因此，选项C正确。

选项D，材料描述的是占卜现象，与生产力水平无关，选项D错误。

因此，材料所述现象说明：C.商朝时期神权与王权密切结合。

2、秦朝规定，“天下之事无小大皆决于上”，这实质上反映了

A.皇权至上B.君权神授C.皇位世袭D.君主专制本题为材料分析题，材料介绍了秦朝规定“天下之事无小大皆决于上”的现象，本题需要根据材料联系史实分析出材料所述现象反映出的秦朝政治制度的本质。

选项A，秦朝时期，皇帝拥有至高无上的权力，国家大事皆由皇帝一人裁决，材料中的“天下之事无小大皆决于上”正是这一点的体现，因此，材料实质上反映了皇权至上的特点，选项A正确。

选项B，君权神授是指君主是天命所归，是天意在人间的代表，受到天命约束，君主只能遵从天意，君权神授强调君主权力的来源，但材料主要强调的是君主权力的绝对性和至高无上性，而非其来源，因此选项B与材料主旨不符。

选项C，皇位世袭是指皇帝的皇位由自己的子孙世代继承，这是中国古代皇位继承制度的特点，但材料主要讨论的是皇帝的权力，而非皇位的继承方式，因此选项C与材料主旨不符。

选项D，君主专制是指君主独揽政权，集立法、行政、司法于一身，不受任何制约，但材料中的“天下之事无小大皆决于上”主要强调的是皇帝权力的绝对性和至高无上性，而非其专制程度，因此选项D与材料主旨不符。

因此，材料所述现象实质上反映了：A.皇权至上。

3、在古代雅典，某法官在审理一起案件时，接到民众法庭一位陪审员的“贿赂”而判案不公。事情败露后，该法官被民众法庭宣布为“可耻的人”。这反映了古代雅典

A.民众法庭是最高权力机关B.司法审判缺乏公正

C.民主监督机制相对健全D.司法审判程序繁琐

答案：C

解析：本题主要考查古代雅典的民主政治制度。

选项A，古代雅典的最高权力机关是公民大会，而不是民众法庭，故A项错误。

选项B，从材料中可以看出，法官因为受贿而被宣布为“可耻的人”，这恰恰说明了司法审判中存在监督机制，能够揭露并惩罚不公正的审判行为，所以B项“司法审判缺乏公正”的说法错误。

选项C，法官因为受贿而被民众法庭揭露并宣布为“可耻的人”，这显示了雅典的民主监督机制相对健全，能够有效地约束公职人员的行为，故C项正确。

选项D，材料并未提及司法审判的程序问题，而是强调了监督机制的存在和有效性，所以D项与材料内容不符，错误。

4、周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明周代

A.创造了一种全新的文字体系B.形成了重视历史传承的风气

C.宗法制度受到了严重冲击D.王权与神权进一步结合

答案：B

解析：本题考查周代铭文反映出的社会风气。

选项A，周代青铜器上的铭文仍属于金文，并未创造全新的文字体系，故A项错误。

选项B，周代青铜器上的铭文大多记述个人业绩，追颂祖先功德，并希冀子孙保用，这反映出周代社会重视历史传承的风气，故B项正确。

选项C，铭文的内容主要是记述个人业绩和祖先功德，并未直接体现宗法制度受到冲击，故C项错误。

选项D，王权与神权的进一步结合在商代已有体现，如商王通过占卜来决策，而周代铭文的内容更多地体现了历史传承和家族荣耀，而非王权与神权的结合，故D项错误。

5、在古希腊雅典，公民个人虽然可以在民众大会上提出修改或废除以往的法律或提出新的议案，但若该提议得不到通过的话，则将被起诉为不法行为，提议人要受到罚金处分，甚至有生命之虞。这表明

A.公民大会是最高权力机关

B.雅典民主是全体居民的民主

C.雅典民主是直接民主

D.雅典民主是少数人的民主

答案：D

解析：

本题主要考查雅典民主政治的特点。

选项A，公民大会是雅典的最高权力机关，但材料主要强调的是雅典民主对公民