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湖南省益阳市第六中学2024-2025学年高二历史上学期期中试题(学考,含解析)
时量:60分钟总分:100分
一、单项选择题:在每小题列出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
1.中国历史上第一次思想解放运动是
A.“百家争鸣” B.孔子“仁”的思想 C.四书五经 D.儒家思想
【答案】A
【解析】
【详解】春秋战国时期,社会处于分裂状态,各个学派分别提出自己的观点对社会进行推断与改造,这一时期称为百家争鸣,是中国历史上第一次思想解放运动,奠定了中国传统主流思想的基础,答案为A;孔子思想和以孔子为代表的儒家思想不能说是思想解放运动,解除BD;四书五经是儒家思想的经典,不能说是思想解放运动,C错误。
2.《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想,来自儒家思想中的
A.“仁政”学说
B.“天人感应”学说
C.“经世致用”思想
D.宋明理学思想
【答案】D
【解析】
宋明理学强调伦理纲常、忠孝仁义以维护统治秩序,在社会上影响较大。故答案为D项。A项属于统治者的治国思想,解除;B项是体现天人合一,C项强调学问要解决现实问题,均与材料信息不符,解除。
3.蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权,为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。这位思想家是()
A.孙子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹
【答案】B
【解析】
【分析】
略
【详解】
依据所学可知,“民为贵,社稷次之,君为轻”是战国时期孟子的思想主见,故B项正确;A项是兵家的代表;董仲舒提出天人感应,君权神授的主见;朱熹提出存天理,灭人欲的主见。故解除ACD。
4.韩非子是战国末期法家学派的集大成者。他主见
A.民贵君轻
B.“兼爱”“非攻”
C.无为而治
D.中心集权
【答案】D
【解析】
【详解】韩非子主见中心集权、法治,故D正确;孟子主见民贵君轻,墨子主见“兼爱”“非攻”,老子主见无而治,解除ABC。
5.以下关于各派与其代表人物的对应不正确的是
A.道家学派——老子、庄子
B.墨家学派——墨子、荀子
C.法家学派——韩非子
D.儒家学派——孔子、孟子
【答案】B
【解析】
结合所学学问可知,荀子是儒家在后期的代表人物,所以B是不正确的,故选B;ACD都是正确的,但不符合题目要求,故可干脆解除。
点睛:此题主要考查学生对历史基础学问记忆。假如学生能清晰的记得春秋战国时期百家争鸣的学派和其代表人物,这题便可迎刃而解。这就要求学生在平常的学习中应加强对历史基础学问的记忆。
6.李明同学暑假去泰山旅游,看到一座岩石上刻有老子的《道德经》,石刻内容反映的思想最有可能是
A.“无为而治” B.“仁义、王道” C.“己所不欲,勿施于人” D.“君权神授”
【答案】A
【解析】
【详解】依据材料“老子的《道德经》”可知,反映的是道家思想,“无为而治”是道家思想主见,正确答案为A;B项是儒家荀子思想,解除;C项是儒家孔子思想,解除;D项是汉代董仲舒思想,解除。
【点睛】本题考查百家争鸣。须要驾驭道家思想。解题的关键信息是“老子的《道德经》”。
7.儒家思想起先成为中国古代统治者推崇的正统思想是在
A.战国
B.秦朝
C.西汉
D.明朝
【答案】C
【解析】
【详解】依据所学学问,西汉武帝时期接受了董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”的建议,经董仲舒改造的儒学符合了汉武帝加强君主专制中心集权的须要,此后儒家思想成为了封建社会的正统思想,故C正确,ABD错误。
8.汉武帝接受董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议,主要是为了
A.强调“君权神授”
B.宣扬“天人合一”
C.实现“大一统”
D.推行儒家的仁政思想
【答案】C
【解析】
董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”主要是为了用思想的“大一统”巩固政治上的“大一统”,最终实现和巩固国家的“大一统”,故本题答案选C项;AB两项与“罢黜百家,独尊儒术”无关;D项与题干描述无关。
9.假如你是汉代一名学生,若想进入全国高等学府接受教化,你应当去
A.长安、太学
B.洛阳、书院
C.南京、国子监
D.曲阜、孔庙
【答案】A
【解析】
【详解】考察学生敏捷运用基础学问的实力。汉武帝接受董仲舒的建议,在中心设立太学,同时,下令在各郡县设立学校。若想进入最高等学府接受教化,只能去长安的太学。故选A。书院是中国古代民间教化机构。起先只是地方教化组织,最早出现在唐朝,正式的教化制度则是由朱熹创立,不符合题意,故解除B。国子监是元、明、清三代国家设立的最高学府和教化行政管理机构,故解除C。曲阜孔庙是祭祀中国古代闻名思想家和教化家孔子的祠庙,与题目要求无关,故解除D。
【点睛】汉武帝设立太学:①时间、地位:汉武帝时起先设立,是封
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