（2024秋）部编版七年级语文上册《小圣施威降大圣》课件.pptx

21小圣施威降大圣吴承恩

学习目标1．了解吴承恩及《西游记》的相关文学常识。2．梳理故事情节，感悟人物形象，把握小说的主要内容；体会本文大胆非凡的想象。3．欣赏文中的语言、动作和心理描写，体会语言的准确传神、谐趣俏皮。

新课导入

走近作者【吴承恩】（约1510—约1582），字汝忠，别号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，明代小说家。他自幼聪慧过人，但科考不利，直至中年才补上“岁贡生”。曾出任长兴（今浙江长兴）县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官。晚年寄情诗酒，从事文艺创作。代表作长篇神魔小说《西游记》。

唐太宗贞观三年（629），玄奘从长安出发去往天竺（古印度）游学。贞观十九年（645）玄奘回到长安，带回佛经600多部。此次西天取经，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辑录成《大唐西域记》12卷。从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。吴承恩在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了《西游记》这部伟大的文学巨著。写作背景

评价：①中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰。②与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。内容：该小说主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。文学价值：该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明朝时期的社会生活状况。相关介绍

章回体，中国古代长篇小说的一种外在叙述体式。其特点是将全书分为若干章节，称为“回”或“节”。少则十几回、几十回，多则百馀回。每回前用单句或两句对偶的文字作标题，称为“回目”，概括本回的故事内容。一回叙述一个较完整的故事段落，有相对独立性，但又承上启下。章回体小说是中国古典长篇小说的主要形式，它是由宋元时期的“讲史话本”发展而来的。经过长期的孕育，在明代初年出现了首批章回体小说，最早的是长篇章回体小说是《三国演义》。章回体第一回灵根育孕源流出心性修持大道生第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪文体知识

本故事选自《西游记》第六回《观音赴会问原因，小圣施威降大圣》。前五回故事梗概为：花果山仙石孕育出一石猴，石猴觅得水帘洞，被群猴拥戴为王。后石猴拜菩提老祖为师，获名“孙悟空”，学得长生之道、七十二般变化及筋斗云，又向龙王讨得“如意金箍棒”。后孙悟空大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿孙悟空，没有成功。于是，观音菩萨推荐小圣二郎神擒拿孙悟空。本文故事即从这里开始。故事背景

字词积累掣棒金箍棒大鹚老嗛青鹞鹭鸶老鹳鳜鱼鲂鱼撺木木樗樗愕然蓼汀幌一幌鸨鸟翎毛淬chèɡūcíxiányàolùsīɡuànfánɡcuānchūèliǎotīnɡhuǎnɡbǎolínɡcuìguì

【淬】本文指的是潜进水里。【掣】抽、拿。【吆喝】大声喊叫。【踪迹】行动所留下可觉察的形迹【庙宇】供神佛或历史上名人的处所。【神通】指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本领。【提防】小心防备,警惕。

1.你从本文的标题中获取了哪些信息？交代了故事的人物和事件孙悟空乃天地精华所生，上天入地，何所不能？号为“齐天”，意为与天地齐寿同春，何其威严，何其神圣，是谓“大”圣。而镇守灌江口的杨戬，乃玉帝之妹和凡间人所生，他一半是人一半是神，号为“二郎显圣真君”，人称“小”圣。理解题意

2.小圣为“小”，却能降服“大”圣，怪也不怪？孙悟空曾被玉帝招安，做了个养马的芝麻官弼马温，后来知道自己上了当受了嘲弄，干脆一不做二不休，自封为“齐天大圣”。“大圣”是自封的因此并不为官家认可。而杨戬的称号却是玉帝亲封，是大家公认的。由此，就不能从称号上来判定孙悟空和杨戬的神通与能力孰大孰小、孰高孰低，而最终小圣降服大圣也就不足为怪了。作者借他们的称号有意造成阅读上的错位，以戏谑的口吻来演说两位神仙之间的故事。小圣施展威力降服了大圣，让人在忍俊不禁中产生阅读的渴望。

1.请同学们快速默读课文，概括故事情节,划分课文层次。单元学习要求：快速阅读1.以段落为单位，寻找关键词语，带动整体阅读。2.力争每分钟不少于400字，尽量扩大一次性进入视野的文字数量，提高阅读速度。整体感知

故事经过:文章写孙悟空与二郎神斗法时眼见群猴惊散，准备逃跑不战，