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[中国近现代史纲要]

[读书笔记报告]

用哲学的思维

一个不一样的中国近代史

——读陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》有感

中国近现代史纲要第*组

组长：

组员：

2022年8月29日

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摘要

本文以陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》一书为主要参考书目。小组成员在阅读完本

书后相互交流、讨论，最终形成了本份读书笔记报告。正文部分从中国近代史研究的路线思

考谈起，以陈旭麓先生在书中的针对“孙袁矛盾”和“中国的工人阶级”部分的论述来分析

陈旭麓先生对于中国近代史研究过程中的研究思路。接着，解释了哲学的思辨性对于历史研

究的重要意义、提出了历史研究的两个领域理论。最后，分析了这种哲学的思辨思维对我们

的启示。

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用哲学的思维

一个不一样的中国近代史

——读陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》有感

所选章节：序章、第二章、第三章、第七章、第十七章

近代中国是一个大变革的时代。各式各样的历史人物，你方唱罢我登场。随着鸦片战争

的一声炮响，欧风美雨席卷而来。台湾史学家蒋廷黻说近代中国社会只有一个问题，那就是

中国能近代化吗?

谈及中国近代史，我们第一反应想到的就是范文澜和胡绳先生提出的“两条线索”理论。

即中国的近代史是在帝国主义列强的侵略和中国人民的抗争中向前发展的，就是我们在历史

学习中常常提及的“侵略史”和“抗争史”。可是中国长达109年的近代史就一直是在“侵

略-抗争-侵略-侵略……”这样的循环往复中度过的吗？

陈旭麓先生说“只有肥瘦的差异，很少有不同风格和个性的显现，而且被大家援用的三

次革命高潮也未必都称得上具有完全意义的革命高潮。这就促使人们对历史唯物主义的再认

识，由原来认同的太平天国、义和团、辛亥革命三次革命高潮的线索之外探讨新的线索”。

当然，我们并不是说范文澜和胡绳两位先生提出的“侵略-抗争”理论是不正确的。侵略和

抗争确实是贯穿于整个中国近代史，“侵略-抗争”本身也是陈旭麓先生所提及的一种“线索”。

只是在历史学术研究的领域我们不应长期为一种理论而约束，正所谓“百花齐放、百家争鸣”，

历史研究正是在多方面、多论点、多角度的思考与研究中前进与发展的。

陈旭麓先生在本书中针对许多历史事件提出了新的理解与看法。

譬如说辛亥革命之后孙中山和袁世凯之间的斗争。在初高中阶段的学习历程中，我们一

直把袁世凯取得中华民国大总统这一职位的过程称之为“窃取”为孙中山将大总统职位的拱

手相让而感到愤懑不已。可陈旭麓先生却不完全这么认为。单看走的形式与程序，袁世凯是

议会选举出来的，这从程序上讲没有任何问题。而孙中山在制定《中华民国临时约法》的过

程中，为限制袁世凯的权力而在总统制的基础上设置了责任内阁制，这样一种“因人设法”

的做法反倒是与我们强调的法治精神有所相左。

我们并不想为袁世凯洗白，他