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第六章近代时期

一、现代转型

1、文学批评视野的变化

(1)内容:反映现实社会人生的历史事件

传统批评:探源流、论得失、述本事、谈诗法

《饮冰室诗话》专论戊戌变法过程中的诗人诗歌

(2)对象:评论世界各国著名的文学家

《饮冰室诗话》论荷马、莎士比亚、弥尔顿等

黄遵宪《流球歌》、《越南歌》、《朝鲜叹》等

2、文学批评形式的变化

吸收西方概念、范畴、术语

狄葆贤《平等阁诗话》:平等(资产阶级民主、科学、自由、平等、博爱)

3、文学批评方法的变化

中学为体,西学为用

《人间词话》:康德、叔本华

4、文体的改革

重心转变:

正统文学:诗文——通俗文学:小说戏剧

梁启超:小说界革命

5、语言的变革

去文言文,倡白话文。

裘廷梁(白话文运动的先驱):文与言判然为二,一人之身,而手口异国,实为二

千年文字之一大厄。

二、文论概括

1、龚自珍

首开风气的人物,以“风雷”生气冲决封建专制观念

人外无诗,诗外无人,其面目也完。益阳汤鹏,海秋其字,有诗三千余篇,芟而存

之二千余篇,评者无虑数十家,最后属龚巩祈乍一言,巩祈乍亦一言而已,曰:完。何

以谓之完也?海秋心迹尽在是,所欲言者在是,所不欲言而卒不能不言在是,所不欲言

而竟不言,于所不言求其言亦在是。《书汤海秋诗集后》

完:作家独立完整的个性人格,具民主主义萌芽

2.梁启超《论小说与群治之关系》

“梁启超《论小说与群治之关系》”是要求掌握的内容。我们主要学习他在

本文中提出的关于小说的理论观点:一是对小说性质、功用的审视;二是“小说界革

命”的思想观点。

3.王国维《人间词话》选录

王国维,近代最重要的词论家。王国维文学理论的主要著作是《人间词话》。

学习《人间词话》主要应掌握:1.“境界”说的提出;2.“境界”说的美学特

征;3.“隔”与“不隔”;4.“有我之境”和“无我之境”;5.王国维文艺美学思想

的意义和影响。

梁启超三界革命:

一、诗界革命的理论

1、诗界革命的必然性、合理性

诗之境界被千年来鹦鹉名士(余尝戏名词章家为鹦鹉名士,自觉过于尖刻)占尽

矣。虽有佳章佳句,一读之,似在某集中曾相见者,是最可恨也。……支那非有诗界

革命,则诗运殆将绝矣。

(《饮冰室诗话》)

鹦鹉学舌,诗歌只能走进死胡同

2、新诗歌三要素:“新意境”“新语句”“旧风格”

欲为诗界之哥伦布、玛赛郎,不可不备三长,第一要新意境,第二要新语句,而

又须以古人之风格入之……若三者具备,则可以为二十世纪支那之诗王矣!(《夏威

夷游记》)

新意境:以西方资产阶级及其社会新事物为诗料

新语句:借用西方术语、范畴等

旧风格:指古诗风格(妥协性)

以旧风格含新意境

熔铸新理想以入旧风格

二、文界革命的理论

其文雄放隽快,善以欧洲文思入日本文……中国若有文界革命,当亦不可不起

点于是也。汲取欧洲文思营养以改造本国文学

1、抨击旧文体

今之为教者,未授训诂,未授文法,闯然使代圣贤立言……又限其格式,诡其题

目……意已尽而敷衍之,非三百字以上弗进也;意未尽而桎梏之,自七百字以外勿庸

也;百家之书不必读,惧其用僻书也;当世之务不必讲,惧其触时事也。以此道教人,

此所以学文数年,而下笔不能成一字者,比比然也。

猛烈抨击设置框框、禁锢思想的八股文

2、提倡新文体

务为平易畅达,时杂以俚语、韵语及外国语法,纵笔所至不检束,学者竞效之,

号“新文体”。老辈则痛恨,诋为野狐。然其文条理明晰,笔锋常带感情,对于读者,

别有一种魔力焉。新文体:摆脱僵死的古文,走向通俗口语化

开启“五四”白话文运动的先声

三、小说界革命的理论

1、提高小说的地位

故今日欲改良政治,必自小说界革命始;欲新民,必自新小说始。

欲新一国之民,不可不先新一国之小说。故欲新道德,必新小说;欲新宗教,必

新小说;欲新政治,必新小说;欲新风俗,必新小说;欲新学艺,必新小说;乃至欲新人

心,欲新人格,必新小说。

小说的社会功用无可限量

2、揭示小说的艺术特征

人类之普遍性,何以嗜他书不如其嗜小说?……殆有两因:凡人之性,常非能以

现境界而自满