唯美原创公开课课件《陈太丘与友期》.pptx

和峤答帝和峤是晋武帝所亲近、器重的人，他屡次向晋武帝司马炎谈起，担忧太子太老实，不能继承国家大业，武帝不同意。有一次武帝对和峤说：“太子近来似乎更加成熟、长进了，你试着去看看。”和峤去了回来，武帝急忙问他怎么样，和峤却答复说：皇太子资质同以前一样，没什么长进。

陈太丘与友期《世说新语》

陈太丘与友期陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至那么是无信对子骂父那么是无礼友人惭下车引之元方入门不顾//////////////////////////

陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，那么是无信；对子骂父，那么是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

第一关:识字词陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，那么是无信；对子骂父，那么是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

重点字词积累拓展与友期行---2.太丘舍去---3.太丘舍去---4.那么是无信---5.下车引之---6.入门不顾---〔约定〕〔放弃〕〔拉〕〔离开〕〔诚信〕〔回头看〕不期而遇舍近求远去危就安言而有信引吭高歌瞻前顾后

陈太丘与友期行，期日中，〔〕过中不至，太丘舍去，〔〕去后〔〕乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”〔〕答曰：“〔〕待君〔〕久不至，〔〕已去。”友人便怒：“〔〕非人哉！〔〕与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。〔〕日中不至，那么是无信；〔〕对子骂父，那么是无礼。”友人惭，〔〕下车引之，元方入门不顾。友太丘友元方家君君家君尊君尊君君君友第二关：懂文意

第三关：明关系陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，那么是无信；对子骂父，那么是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

有理有据分析人物性格例：本文通过讲述友人与人相约却迟到，迟到后当着别人的儿子责骂别人这两件事，生动刻画出他无信无礼的性格特点。元方呢？通过元方的〔〕，生动刻画出他〔〕的性格特点。

世说新语刘义庆〔403—444〕，南朝宋文学家。曾任荆州刺史。爱好文学，招纳文士，《世说新语》是由他组织一批文人编写的。《世说新语》：六朝志〔记〕人小说代表作。魏晋时对名士们言谈举止的一个总括。全书8卷，分德行、言语、方正、政事、文学、雅量等36门。追求语言的简约清新，只言片语即有绵深之意味。表达了魏晋士人才的风度，即名士风度。

方正门方正，指人的品行正直不阿，不为外力所屈服。贤良方正是历代选士的标准，是知识分子的传统美德记载了许多。“贤良方正能直谏者”，和刚正耿直，不畏权威，尽忠节孝，舍生取义之人。

陈泰答帝高贵乡公被杀，朝廷内外群情激愤，议论纷纷。文王司马昭问侍中陈泰：“怎样才能使舆论平静下来呢？”陈泰说：“只有杀掉贾充来向天下人谢罪。”司马昭说：“可以不可以再考虑一个比这轻一些的处理方法呢？”陈泰答复说：“我只知道有比这更重的，不知比这更轻的。”

走进《世说新语》之魏晋风度“贵真”就是珍惜符合自然之道的自然本性，保持朴实无华的品质和感情，因此，要在世俗社会不丧失自我，就必须保持本真。魏晋士人一切行为顺其自然，率真适意，享受真实的人生。

走进《世说新语》之魏晋风度在《世说新语》中，魏晋士人展示出任性不羁、洒脱放达、一往情深的自然人格，他们求真、尚情，冲破世俗纲常的藩篱，以顺其自然的态度为人处世，表达了魏晋士人对自然人格美的崇尚，成为后世文人的精神家园和人格