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社火表演主持词

1.

瑞龙腾飞紫气来

火红的社火耍起来。

盛世和-谐增春意，

君携佳人赏灯来。

花灯如海人如潮，贝壳嬉戏旱船跑。

难得今能同民乐，长街慢行尽开怀。

最赏艄公凌云步，单桨竟能划双船。

花船之内农家女，红莲浮水清秀颜。

细腰恰似风中柳，逗得君王不想前。

(停转头)读慢——

有心遣臣上前问，那村那姓哪家媛。

可愿随驾宫中去，御园日日划旱船。

轻俏一念随风过，举目忙把民情观。

雄狮腾空舞霸气，西京锣鼓响云天。

信子高跷创新意，巨龙飞在凌霄间。

且行且赏且流恋，与民同乐享丰年。

减税富民政策好，君王得意笑开颜。

(大笑，要有君王气势)

齐声对联：红红火火龙年颂;喜喜洋洋佳节欢!

2.

火红的七月激-情燃烧，青铜与皮革奏出沸腾的交响。渭南，中华文明的摇篮，渭南，

民间艺术的浩瀚之海!那粗犷的民间社火，那原汁原味的鼓舞，那慷慨激昂的老腔，那踏

波逐浪如履平地的战船，绚丽多姿，色彩斑斓，带您在民间艺术画廊中漫步徜徉，让您领

略华夏文明的历史渊源。

20xx年轻的渭南，团结一心，众志成城的壮志豪情。

2、官路舞狮

现在上场的是来自临渭区的官路舞狮。它起始于1808年，分布在临渭区官路大同村

一带。官路舞狮有文狮、武狮之分，文狮机智灵巧，武狮骄健威猛，亦文亦武，亦刚亦柔，

相映生辉。

3、蒲城血故事

蒲城血故事源于古代先民们的血祭风俗，流传于我市渭北一带，几经演变，现已成为

弘扬正义、惊世骇俗、寓教于血的故事造型。它以“惊、险、奇”著称，鲜血淋漓，酷似

现实，是我国西北地区颇具影响力的独特社火表演形式。

4、合阳上锣鼓

上锣鼓是位于合阳城东、黄河西岸的东雷村独有的民间鼓舞，源于战国魏文侯17年，

是古老的驱鬼祈神的社火。其风格狂、蛮、野、粗，表演时四周篝火熊熊，锣鼓喧天，喊

声不绝。突出了渭北高原黄河岸边粗犷、彪悍、豪迈、奔放的民风民俗，留存着浓厚的原

始部落遗风。

5、蒲城八仙板、八仙鼓

这是农耕文化与游牧文化的交融，这是几千年民族大融合的和-谐之音，这是民俗民

艺与宗教仪轨最巧妙的融合。现在上场的是源于蒲城尧山庙会庆典礼仪的八仙板、八仙鼓。

八仙板大开大合，天人合一;八仙鼓热烈欢腾，憾天动地。体现了道教“人法地、地法天、

天法自然”的朴素观念，反映出人与自然和-谐的永恒主题。

6、洪拳鼓

洪拳鼓来自澄城县刘家洼，是出自古代军营的士兵操练鼓舞形式。它集武术与舞蹈于

一体，“刚柔并举”、“功架不倒”，动作健美、彪悍，一招一式，虎虎生气。

7富平老鼓

老鼓来自富平老庙，它起源于秦朝，融戏剧、舞蹈和体育于一体。以鼓领奏，边击边

舞，其声如雷鸣涛吼，其势如石破天惊。相传秦代著名大将王翦在家乡以此操练将士。观

此鼓阵，可领略秦王横扫六合的雄伟气魄。

8大荔花苫鼓

现在上场的是流传于大荔沙苑一带绝无仅有的女子鼓舞—大荔花苫鼓。它因鼓槌用绸

扎，鼓用花苫而得名。表演者身穿彩服、腰系长裙，身披大红斗篷，额带面花，脚蹬彩鞋，

鼓舞节奏舒缓有力，舞姿柔美飘逸，如鲜花盛开，似彩蝶飞舞，令人神思飞扬，浮想联翩。

9、韩城围鼓

韩城围鼓流传于韩城市西河川一带。它曲牌优美，鼓点丰富，节奏多变，和-谐悦耳。

反映了不同历史时期生产生活、风俗习惯、乡土民情，体现了行进、联合、安居乐业、五

谷丰登的生活气息。

10、华阴老腔

一曲老腔，千古唱响。以老大、老道、老辣著称的老腔发源在华阴泉店村。它源于汉、

兴于唐宋，繁于明清。唱腔慷慨、激昂、悲壮。近年来它走遍了陕西，唱红了中国，走出

了国门，多次在中央电视台、上海东方卫视演出，它荣登国家大剧院艺术殿堂，它荣获文

化部群星大奖，成为中国乃至全球华人的文化符号。让我们以热烈的掌声，欢迎老腔艺术

家登常

11、潼关古战船、踩高跷、跑驴

古战船来自潼关高桥，源于西汉、盛于明清，因其内容皆为表现古代将士水上征战的

故事而得名。驾船人按戏剧人物装扮，名具情态，文官武将，栩栩如生。真身假肢、船体、

演员浑然一体，真假难分。行进如水上行舟，平衡急速前进，无数战船穿插而进，各种战

阵气势宏大，蔚为壮观。近期，同潼关古战船将赴京参加2019北京奥运开幕式演出。

跟随古战船是