第23课 《孟子》三章 生于忧患,死于安乐 课件.pptxVIP

第23课 《孟子》三章 生于忧患,死于安乐 课件.pptx

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;;1.理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、过、作、征、喻、恒等的含义。

2.学习本文说理论证的方法。

3.理解“生于忧患,死于安乐”的含义,从中得到教益,增强忧患意识。;孟子(约前372—前289),名轲,鲁国邹(今山东邹城东南),人战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。他把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。提出“民贵君轻”,劝告统治者重视人民,阐述了儒家重民思想。肯定人性生来是善的,都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。其学说对后世儒者影响很大。被认为是孔子学说的继承者,有“亚圣”之称。;孟子生活在社会动荡不安,人民生活十分痛苦的战国时代。当时,各大国之间“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;统治者是“庖有肥肉,厩有肥马”,人民是“仰不足以事父母,俯不足以蓄妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡”。;面对这样的社会现实,孟子最早提出了“民贵君轻”的主张,呼吁各国诸侯重视人民的作用;提出残暴之君是“独夫”,人民可以推翻他;强烈反对不义战争,认为只有“不嗜杀人者”,才能统一天下。孟子向往着历史上尧舜的功绩,他到处游说,宣扬他的“仁政”“王道”,并把这一希望寄托在统治者发“仁心”上,力图维护西周的井田制度,从而使天下归顺,达到成就王业,“黎民不饥不寒”的目的。;《孟子》

《孟子》是儒家经典之一,也是先秦诸子散文中极有影响的著作。《孟子》一书记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动,为研究孟子及思孟学派的主要材料。分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇。宋朝朱熹把《孟子》和《论语》《大学》《中庸》合为“四书”。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格,对后世散文的发展影响很大。;舜/发于/畎(quǎn)亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲(gé)/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也,必先/苦其/心志,劳其/筋骨,饿其/体肤,空乏/其身,行/拂乱/其所为,所以/动心/忍性,曾益/其所不能。

人恒过,然后能改;困??心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入/则无法家拂士,出/则无敌国外患者,国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。;舜/发于/畎(quǎn)亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲(gé)/举于/鱼盐

之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。;故/天将降大任/于是人也,必先/苦其/心志,劳其/筋骨,饿其/体肤,空乏

/其身,行/拂乱/其所为,所以/动心/忍性,曾益/其所不能。

;人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。

入/则无法家拂士,出/则无敌国外患者,国/恒亡。然后知/生于忧患/而死

于安乐也。;所以动心忍性用(这样的途径)来表示因果关系

入则无法家拂士内,文中指在国内进来或进去

出则无敌国外患者在外,对外,文中指在国外从里面到外面

天将降大任于是人代词,这表判断征于色征验、表现走远路(多指军队);必先苦其心志:使动用法,使……痛苦。

劳其筋骨:使动用法,使……劳累。

饿其体肤:使动用法,使……饥饿。

空乏其身:使动用法,使……贫困。

人恒过,然后能改:名词用作动词,犯错误。

入则无法家拂士,出则无敌国外患:动词用作状语,在国内,在国外。;发:发于畎亩(动词,兴起,指被任用)

发于声(动词,显露,流露)

而:而后作(连词,表承接)

而死于安乐(连词,表并列);被动句:

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间

(“发”“举”在这里都有被动的意思,被任用,被选拔。)

倒装句:

傅说举于版筑之间(“于……之间”介词结构后置。);文章提出了一个什么观点?;文章第1段列举的六位圣贤的共同点是什么?列举这些事例的目的是什么?;除了艰苦的环境造就人才,还有哪些因素造就人才?;“故天将降大任于是人也……行拂乱其所为”运用了排比的修辞手法,其作用是什么?阐明了作者的什么观点?

;“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”这段文字论述了什么?;第2段的论证思路是什么?;生于忧患,死于安乐;通过陈述六个发迹于民间而被举荐的名人事例和相关道理,阐述了逆境成才,论证了“生于忧患,死于安乐”这一中心论点。;1.论证层层深入

先列举六位历史人物的事例,再从个别到一般,从正反两个方面论证经受磨难的好处,最终归纳出“生于忧患,死于安乐”这个中心论点。

2.语言气势磅礴,具有极强的说服力、感染力

开篇用排比句列举

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