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早期人类文明;;古代印度示意图;一、古代印度河流域文明;一、古代印度河流域文明;孔雀王朝王宫遗址;一、古代印度河流域文明;一、古代印度河流域文明;;BC1500年,雅利安人通过北部的开伯尔山口,到印度河流域、恒河流域定居。;二、森严的种姓制度;二、森严的种姓制度;二、森严的种姓制度;二、森严的种姓制度;二、森严的种姓制度
(一)形成
雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的等级制度,史称“种姓制度”
(二)内容
1.第一等级是婆罗门,掌管祭祀;
2.第二等级是刹帝利,掌管军事和行政权力;
3.第三等级是吠舍,从事农业、畜牧业和商业;
4.第四等级是首陀罗,主要由被征服居民构成,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,要为前三个等级服务
5.在四个等级之外,还有最卑贱的“不可接触者”——贱民,在社会上遭到歧视和凌辱。
(三)特点
1.种姓制度下的各等级世袭;
2.各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业;
3.不同等级的人不得通婚。
(四)实质:维护奴隶主特权的社会等级制度
(五)影响:
1.积极:有利于巩固统治,维持社会秩序
2.消极:激化社会矛盾,阻碍社会进步
;二、森严的种姓制度;二、森严的种姓制度;今天的种姓制度;身为精神领袖,地位崇高,日子快活;三、释迦牟尼创立佛教;三、释迦牟尼创立佛教;(五)传播:?公元前3世纪后,佛教开始向外传播;
?BC1世纪,经中亚传到中国新疆—中国内地,后传入朝鲜、日本、越南等;
?佛教往南经锡兰传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。;;莫高窟;大约10世纪,佛教在印度的地位被印度教取代;三、释迦牟尼创立佛教
(一)创立
1.时间:公元前6世纪
2.创始人:乔达摩·悉达多(释迦牟尼)
(二)教义
1.众生平等
反对第一等级婆罗门的特权——获得刹帝利和富有的吠舍的支持
不拒绝低种姓的人入教——获得下层人民的支持
2.忍耐顺从——得到了国王和一些富人的支持
3.因果报应
(三)影响:
1.沉重打击了婆罗门等级的特权,提高了其他三个等级的社会地位,促进了王权的巩固及社会经济的发展,有力冲击了等级制度。
2.信仰佛教民众日益增多,佛教一度成为??度最重要的宗教之一。
(四)实质:古代印度统治者维护统治的工具
(五)传播:?公元前3世纪后,佛教开始向外传播;
?BC1世纪,经中亚传到中国新疆—中国内地,后传入朝鲜、日本、越南等;
?佛教往南经锡兰传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。;;;2.下边是一幅关于公元前2500年的亚非文明的地图,请你结合地图回答:;(2)这些古代文明是在什么样的地理环境中发生和发展的?为什么?;文明;;二、森严的种姓制度
(一)形成
雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的等级制度,史称“种姓制度”
(二)内容
1.第一等级是婆罗门,掌管祭祀;
2.第二等级是刹帝利,掌管军事和行政权力;
3.第三等级是吠舍,从事农业、畜牧业和商业;
4.第四等级是首陀罗,主要由被征服居民构成,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,要为前三个等级服务
5.在四个等级之外,还有最卑贱的“不可接触者”——贱民,在社会上遭到歧视和凌辱。
(三)特点
1.种姓制度下的各等级世袭;
2.各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业;
3.不同等级的人不得通婚。
(四)实质:维护奴隶主特权的社会等级制度
(五)影响:
1.积极:有利于巩固统治,维持社会秩序
2.消极:激化社会矛盾,阻碍社会进步
;三、释迦牟尼创立佛教
(一)创立
1.时间:公元前6世纪
2.创始人:乔达摩·悉达多(释迦牟尼)
(二)教义
1.众生平等
反对第一等级婆罗门的特权——获得刹帝利和富有的吠舍的支持
不拒绝低种姓的人入教——获得下层人民的支持
2.忍耐顺从——得到了国王和一些富人的支持
3.因果报应
(三)影响:
1.沉重打击了婆罗门等级的特权,提高了其他三个等级的社会地位,促进了王权的巩固及社会经济的发展,有力冲击了等级制度。
2.信仰佛教民众日益增多,佛教一度成为印度最重要的宗教之一。
(四)实质:古代印度统治者维护统治的工具
(五)传播:?公元前3世纪后,佛教开始向外传播;
?BC1世纪,经中亚传到中国新疆—中国内地,后传入朝鲜、日本、越南等;
?佛教往南经锡兰传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。
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