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高中语文晨读晚背材料(一)
内容简介
高考必备篇目
孔子语录《论语》
文言文常见实词
爱、安、被
高频成语
望文生义类成语(一)
作文训练
人生三乐,孰先孰后?
一、高考必备篇目
孔子语录《论语》
1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(y€m),不亦君子乎?”(《学而》)
2,曾子曰:“吾(wu)日三省(xing)吾身:为(w0i)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chudn)不习乎?”
(《学而》)
.子曰: “温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
.子曰: “学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
.子曰: “由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhi)也。
(《为政》)
.子曰: “见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
.子曰: “三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
(《述而》)
. 曾子曰: “士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
”(《泰伯》)
.子曰: “岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
.子贡问曰: “有一言而可以终身行之者乎?”子曰: “其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫
灵公》)
二、文言文
常见实词
.爱
(1)名词,恩惠
及子产卒,仲尼闻之,出涕日: “古之遗爱也。”(《左传》)
(2)动词
①给人恩惠
吴广素爱人,士卒多为用者。(《史记?陈涉世家》)
②喜爱
爱其子,择师而教之。(《师说》)
③吝惜,舍不得
齐国虽褊小,吾何爱一牛?(《孟子?梁惠王上》)
(3)形容词,吝啬
百姓皆以王为爱也。(《孟子?梁惠王上》)
.安
(1)形容词
①安稳
风雨不动安如山。(《茅屋为秋风所破歌》)
②安定,舒适
不患寡而患不均,不患贫而患不安。(《季氏将伐颛臾》)
(2)动词
①安身
衣食所安,弗敢专也,必以分人。(《曹刿论战》)
②抚慰,安抚
则宜抚安,与结盟好。(《赤壁之战》)
③使……安定
既来之,则安之。(《季氏将伐颛臾》)
④安心
予出官二年,恬然自安。(《琵琶行并序》)
.被
读音一:bei
(1)名词,被子
外人颇有公孙布被之讥。(《训俭示康》)
(2)动词
①覆盖
大雪逾岭,被南越中数州。(《答韦中立论师道书》)
②遭受
被维楚受辱。(《报任安书》)
读音二:pi,通“披”
①穿在身上或披在身上
将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦。(《史记?陈涉世家》)
②披散
屈原至于江滨,被发行吟泽畔。(《史记?屈原贾生列传》)
三、高频成语
.白驹过隙:比喻时间过得很快。【误解为】轻而易举。
.百里挑一:形容十分出众。【误解为】人才极其缺乏。
.半青半黄:比喻时机还没有成熟。也比喻其他事物或思想未达到成熟阶段。
【误解为】脸色不好。
.杯弓蛇影:比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。【误解为】无中生有。
.别无长物:原指生活俭朴。现形容贫穷。【误解为】没有长处。
.不孚众望:不能使大家信服。【误解为】没有辜负众人的期望。
.不绝如缕:形容局势危急或声音细微悠长。【误解为】连续不断,络绎不绝。
.不刊之论:比喻不能改动或不可磨灭的言论。【误解为】不能刊登的言论。
.不可理喻:指无法用道理使之明白。【误解为】不可思议,不可理解。
.不名一文:形容极其贫穷。【误解为】一钱不值。
四、作文训练
阅读下面的文字,根据要求作文。
助人为乐,知足常乐,自得其乐,是有关“乐”的三种表达。
如果把“三乐”进行不同的排序,可能获得不同的关系、意义和境界。比如,有人把三者排序为“自得其乐、知足常乐、助人为乐”,认为自得才能获得自由,自由才能知道知足的标准,知足才有可能去助人。
那么,你对“三乐”是怎样排序的?对此你有怎样的理解和认识?请写一篇文章,阐述你的理由、观点和态
度;自拟标题,不要套作,不得抄袭;不少于800字。
【范文】
内外兼修,知足常乐
不论自得其乐,还是知足常乐,亦或助人为乐,归根结底在一个“乐”字上,快乐,乃人生之必然追求,不论身份职业、年龄性别。
若要为“三乐”排序,我的答案是自得其乐,助人为乐,知足常乐。因为人生之乐,可自内而外,内外兼修,在圆满中方可知足常乐。
人生之乐,必然落脚在内索自身,即自得其乐。
依照钱钟书的理解,内在精神是一切快乐的根据。倘若不能自得其乐,即便海味山珍、高宅大屋,也是“秋风萧萧愁杀人,出亦愁,入亦愁。座中何人,谁不怀忧”。然而,却也有人具备把忍受变成享受之能,虽则栉风沐雨、餐风饮露、刀兵临身,依然不改其乐。试问,如果缺少内在的自得其乐,颜回何以居陋巷而不改其乐?如果在意宦海沉浮,苏轼如何能做到“一蓑烟雨任平生”的自得其乐?故而,人生之乐首先在于自得其乐,其核心则是精神的圆满,是内心的快乐。也因此,人生之乐,首先在于内索,内索之关键,自然在于
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