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一樊迟、仲弓问仁
练习题
1、简述孔子仁学思想的主要内涵。
2、从本文节选的内容,可以看出《论语》的语言具有哪些特色?
3、《论语》对今天的我们,是否还有学习、择取的价值?
附参考答案:
1、“仁”的思想是孔子思想的核心。从本文所辑录的内容来看,“仁”体现
了人与人之间彼此相爱的伦理关系——“爱人”。孔子将“仁”确定为最基本的
社会关系准则,并围绕“爱人”的内涵,构造了仁学的思想体系。
孔子的“仁”还包括“己所不欲,勿施于人”的忠恕之道,这就是推己及人:
别人与自己一样是人,因而应当像尊重自己一样尊重别人。所以“恕”其实也就
是“爱人”之仁。
孔子从未给“仁”一个固定不变的定义,而是在不同场合,针对不同对象,
结合具体事例谈论“仁”的具体表现形式。所以,只有对相关内容进行综合理解,
才能全面了解与把握“仁”所具有的本质特性。
2、语句简洁,文辞闲雅,意蕴丰厚。
3、孔子思想包罗万象,博大精深,中国文化发展的所有丰富性特征都可以
从孔子那里找到根源。《论语》集中地体现了孔子的思想,内容十分广泛,涉及
人类社会生活问题的各个方面,对中华民族的心理素质及道德行为起过重大影
响。
《论语》中虽有些许糟粕或消极之处,但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论,
富有哲理的名句箴言,是中华民族文明程度的历史展示。今天我们对自己的民族精神及传统
文化进行重新反思,这一民族文化的精粹,更值得人们重新认识和探索它的不朽价值。
二、齐桓晋文之事
1.谈谈你对孟子仁“政”思想的理解。
《齐桓晋文之事》表现了孟子反对“霸道”、主张王“道”即保民“而王”的仁“政”
思想。他的仁“政”主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居
乐业。然后再用礼义“”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王“道”
理想。孟子的思想具有明显的进步性,其思想的核心是“以民为本”,在今天看来,
它至少包括重视国家利益,反对特权意识,保护人民等多方面的含义。这种社
会变革的新观念,反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子
关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得充分肯定的。但孟子的思想也有其局
限性。
2.孟子散文的艺术特点是什么?
A.娴熟论辩技巧。
巧妙地运用逻辑推理的方法,循循善诱,因势利导,引人入彀,从而使对方心
悦诚服。
B.善于运用譬喻说明抽象的道理,增添了文章的趣味性。
C.大量使用排比、叠句等修辞手法,使其文章形成气势磅礴、畅达雄辩的风格。
3.孟子思想在哪些方面是对孔子思想的发扬光大?
孟子仁“政”学说是对孔子仁学“”思想的继承和发展。孔子的仁“”是一种含义
极广的伦理道德观念,其最基本的精神就是“爱人”。孟子从孔子的仁学“”思想出
发,把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领,就是
仁政“”。仁政“”的基本精神也是对人民有深切的同情和爱心。
孟子的仁政“”在政治上提倡“以民为本”,主张以仁政“”统一天下。在经济上,
主张“民有恒产”,孟子仁政“”学说的理论基础是性善论“”。
孟子的思想影响深远,他的“民本思想”成为后来改革者、革命者的理论依据。
三、秋水
1.本文揭示了什么道理?这种道理在客观上有何意义?
主要揭示了宇宙无穷,认识无止境的哲理。同时也给我们更多的启示:不
要囿于个人的见闻,而故步自封;要保持谦虚的美德;人贵有自知之明;有比较
才能有鉴别;站得高才能看得远;知耻而近乎勇;自大是由于无知。只有不断地
超越自己,才会有所发展;要有广阔的胸襟和远大的志向;个人的见识是有限的,
人外有人天外有天等等。
这些道理能够启示我们正确的认识自己,正确地认识和处理事物。
2.本文是怎样把抽象的哲理化为具体的形象的?
整篇采用寓言故事的形式,假托河伯与北海若这两个虚构人物的对话来展开
说理,阐明观点。通过正反两种思想境界的对比,十分清晰地宣扬了庄子的认识
无止境的哲学思想。哲理与形象的结合,达到化抽象艰涩为具体可感的神奇效果。
3.举例说明本文善于援譬设喻的点。
本文比喻,层见叠出。一连用了井蛙、夏虫、曲士三个比
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