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;作者:庄子;;(1)秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。;;;(一)结构;(2)北海若曰:“井鼃不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。;今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理。天下之水,莫大于海,万川归之矣,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数,而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳,吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!;
第二段:北海若阐释“宇宙无限,人的认识有限”的道理。
成语:井底之蛙、夏虫语冰
层次一:人的认识受各方面制约,所以认识是有限的。
排比:
(1)井蛙——虚(空间)
(2)夏虫——时(时间)
(3)曲士——教(教育)
;
层次二:宇宙无限,人的生存空间有限,所以人的认识有限。
海之大:
归——不止不盈
泄——不已不虚
反映与河伯两种不同的认识境界;计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?;五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”;
三、分层总结
四海于天地
中国于海内
人之于万物;四、中心思想
本文主要阐述了在无限广大的宇宙中,个人的认识和作为,都要受到主客观条件的制约,因而是十分有限的,这一主旨在客观上给人以有益的启示,这就使人们不能囿于个人的见闻而自满自足,应该努力学习,不断上进。;
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