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做忠诚敬业勤奋的信使

——重读《致加西亚信的信》有感

“五一”休假期间，出于对工作、学习的一些困惑和感慨，重

读了美国19世纪末20世纪初著名哲学家、作家、编辑、演说家

艾尔伯特•哈伯德《致加西亚信的信》，颇多感触，利用这次工作

例会和同志们作以交流，期望能在大家的帮助下进一步提高认

识。

哈伯德《致加西亚信的信》最早发表于1899年，100多年来，

几乎世界上所有的语言都把它翻译出来，该书在有史以来在世

界最畅销书排行榜中列第6名。这是一本关于敬业、忠诚、勤奋

的管理书，它讲述了一个信使罗文的故事。故事的情节非常简单，

讲述的是在19世纪美西战争中,美方有一封具有战略意义的书

信,急需送到古巴盟军将领加西亚的手中,可是加西亚正在古巴辽

阔的丛林中作战,没人知道他具体在什么地方。此时,情报局长

阿瑟•瓦格纳上校向时任的美国总统麦金莱推荐了罗文,罗文不

讲任何条件,历尽艰险,徒步三周,走过了危机四伏的国家,最终把

那封信交给了加西亚。作者从字里行间所要倡导的是：忠诚、敬

业、勤奋。这是每个职业人都应具备的基本素质，更是通往成功

的基石。

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像罗文那样，做一名忠诚、敬业、勤奋的信使，是学院事业

发展的需要，也是我们每位同志实现个人成才、成功的必备素质。

一、忠诚

“忠”：从小篆的造字可见“忠”是存心居中，正直不偏。人要做

到竭诚尽责就是忠的表现。古人谓：忠者，德之正也。惟正己可以

化人，故正心所以修身乃至于齐家、治国、平天下。而尽忠者，必

能发挥出最大的智慧和才干。忠是做人做事之本，中华传统道德

体系“四维八德”中，把“忠”列为“八德”(忠、孝、仁、爱、信、义、

和、平)之首，可见“忠”的重要性。“忠”就是忠于事业，忠于职守，

忠于民族，忠于国家。

“诚”：从言，从成。“成”意为“百分之百”、“完全”。“言”与“成”联

合起来表示“百分之百的讲话”、“不打折扣的言语”。意谓对待

人们要诚实讲信用，不搞鬼鬼祟祟的把戏和阴谋诡计。《礼记•中

庸》就说：“诚者天之道也，诚之者人之道也。”认为“诚”是天的根本

属性，努力求诚以达到合乎诚的境界则是为人之道。

“忠诚”就是指对所发誓效忠的对象（国家、人民、事业、上级）

、朋友（盟友）、情爱人人（）或者亲人（亲戚）等真心诚意、尽心尽

力，没有二心，它代表着诚信、守信和服从。

罗文作为信使，切切实实的做到了忠诚。用他自己的话说，

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“我所做的，不仅仅只是任务完成了——对我来说这只是第一次。

一个军人的天职就是：不要追问什么，只要服从命令即可”。“下级

服从上级，全党服从中央”，这是基本的组织原则。如果失去了这

个原则，一切组织行为的结果都只能是零，我们的事业就一定会

失败。我党历来十分重视组织纪律的执行。红军《三大纪律八项

注意》第一条就是一切行动听指挥。毛泽东把“命令不服从，个人

意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律”专门列为自由主义十

一种表现的第四种。现在有一种不好的现象，过分的强调自我，

讲究自私，追求一己之利。以张扬个性为幌子，闭口不谈组织纪

律。要求做的事情，不努力去做甚至寻找各种理由拒绝去做；不

要求做或者不允许做的事情却一意孤行的去干。这是对组织、对

事业不忠诚的表现。这是一种十分可怕的病毒，一旦任其蔓延，

必将对工作和同志个人发展造成灭顶之灾。希望能够引起每位

同志的高度重视。《致加西亚的信》中说，每家商店和工厂被整顿、

清理掉的人只有两种：一种是无能的人，一种是能力出众但自以

为是、不服从管理的人。对这些话，我们应当深思。

二、敬业

“敬”，就是敬重、敬畏“业。”，就是学业和工作。所谓敬业，敬

重、敬畏并专心致力于学业和工作。中华民族历来有“敬业乐群”、

“忠于职守”的传统，敬业是中国人民的传统美德。早在春秋时期，

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孔子就主张人在一生中始终要勤奋、刻苦，为事业尽心尽力。他

说过“执事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等话。我们现在讲的敬业精

神，是人们基于对一件事情、