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第七章中国古代书院制度

书院是我国封建社会后期出现的一种特有的教育组织形式，是私学发展的高级形式。它是以私

人创办为主，积聚大量图书，教育活动与学术研究相结合的高等教育机构。我国古代的书院制度，

从唐末五代至清末光绪二十七年八月（1901年9月），清廷上谕改书院为学堂，存在了一千年多年。

它在办学形式、教育教学的组织与管理以及教学原则和方法等方面，积累了丰富的经验，从而对我

国封建社会教育的发展产生过重大的影响。书院制度也是中国对世界教育发展所做伟大贡献之一。

第一节古代书院的产生和发展

书院制度自宋初基本形成，至清末改书院为学堂。在这一千多年的历史进程中，时兴时衰，走

着曲折的道路。考察各个历史时期书院发展的概况，探讨其兴衰的原因，不仅有助于阐明书院制度

在封建社会教育中的地位和作用，而且可以使我们了解封建教育发展的某些规律。甚至可以说，倘

若完全离开了书院的研究，那么要弄清唐以后，尤其是宋以来的教育发展史、文化学术思想史，都

是相当困难的。它所形成的特色和经验，对当前我国正在进行的教育改革，特别是高等教育改革具

有重要的借鉴意义。

一、书院的起源

在悠久的中国历史上，唐朝曾处于封建社会的上升时期，其间政治、经济和文化空前繁荣昌

盛。从文化角度讲，无论在文学艺术还是在自然科学方面，都做出了卓越的成绩，是中国封建社会

辉煌灿烂的时期，特别是书籍的普遍印行，已成为这一时期文化发展的一个重要标志。在唐代，官

府所藏书籍已有明显增加，为此不得不为藏书而开“乾元院”。唐玄宗开元元年（717年），将乾元

院更名为丽正修书院，后改名为集贤殿书院，这便是书院之名的最初例证，可以看出，它是专门用

于藏书和校书的场所，类似于皇家图书馆，不是教学机构。

“安史之乱”后，中国进入了一个藩镇割据、连绵混战的时期，这不仅给广大人民带来了沉

重的灾难，也使学校荒废，文化遭到破坏。于是，许多人为避战乱和保护优秀文化，远走较为安定

的穷乡僻壤和山林之间，以耕读为业。他们在个人治学的基础上，开辟了一些家塾式的教学场所。

同时受佛教禅林寺院的影响，一些有识之士在山林胜地隐居读书，创办了个人读书治学的书院。这

些书院逐渐也开始授徒讲学活动，于是，一种新的教育组织形式便出现了。

二、宋初著名书院

统一的北宋王朝的建立，促进了社会生产的进步，也为文化教育的发展提供了条件。但在立

国之初，统治者还无暇顾及教育，也没有足够的经济实力兴学设教，所以官方转而支持正在发展中

的书院，给予他们以部分经济上的资助，这样，四海之内，儒生多设书院，在这些书院中，尤以白

鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院和石鼓书院等为最著名。它们大都设建于风景优美的

山林幽静处，虽然其规模还都不大，组织机构也极为简单，活动内容也较单一，但它们却标志着真

正意义上书院制度的确立，并对后世书院的发展产生了有益的影响。

但宋初书院的兴盛状况为时很短，便由于宋王朝大力提倡科举，尤在北宋的三次兴学运动中

渐渐冷落下去。在范仲淹、王安石发起的“新政”、“变法”运动中派生出的这三次兴学高潮，重点

在振兴官学，建立一个从中央到地方的较为完整的教育体系，同时又大力推广胡瑷的“苏湖教法”，

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规定士子须在官学三百日方能应举等办法，特别是王安石制定的“三舍法”从而将养士和选士结合

起来，并归于学校，这些都极大地推动了学校教育的发展。与此同时，在整个宋代又一直很重视科

举，扩大取士名额，提高得第者的待遇，这些都极大地刺激着潜心于山林之中的书院人，于是很多

人纷纷出山，或就读于官学，或在官学任教。这样以来，北宋书院在短期兴盛之后必然归于沉寂，

其间大约持续了一百多年的时间。

三、南宋书院的发达

由于书院制度是在宋代才逐渐形成，当时出现了一大批著名的、对后世有重大影响的书院，

特别是南宋书院在教育教学、学术研究、印书藏书等方面都充分表现出独特的书院特色，加之朱熹

亲订《白鹿洞书院教条》，使书院教育进一步制度化、正规化。南宋书院堪称是中国书院发展史上

的黄金时代。

偏安江左的南宋，内忧外患，从中央到地方虽都勉强设学，但由于国力的衰微，学校大都有

名无实，于是，以私人为主体的讲学活动又开始活跃起来，使书院的发展达到空前的程度。这一时

期，不仅书院的数量多，规模大，且组织更加严密，制度也趋于完善。由于活动内容的丰富又有深

度，使得官学中的优秀者，还