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安徽花鼓灯歌的音乐形态分析

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孙超

[摘?要]

安徽花鼓灯独特的生态环境，具有不受时令限制、随时可以表演的特点，兼收了南北方文化的特征，享有淮畔幽兰的美誉。花鼓灯歌穿插与动感强烈、节奏鲜明的锣鼓伴奏，在整个花鼓灯音乐中起着承上启下、传情达意的作用，花鼓灯歌在音乐形态上也表现出独特的风格特征与艺术特色。本文在花鼓歌的音乐本体与民族音乐学语境下对其进行形态分析。

[关键词]安徽;花鼓灯歌;音乐形态

[]J607?[]A?[]1007-2233（2021）04-0072-03

花鼓灯是流传于淮河流域的一种汉族民间乐舞。自古以来，淮河就是我国南北方的一条自然分界线，以淮河为界线，地分南北，淮河流域地处我国气候南北过渡地带，淮河以南属亚热带，淮河以北属暖温带。早在春秋时就有“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”《宴子春秋》的说法。淮河-秦岭一线，处于北纬31°—36°的位置，独特的自然地理位置，使这里成为地域文化融合的过渡带。北方人说它是南方，南方人说它是北方。“骏马秋风塞北，杏花春雨江南”。这两种不同的自然文化，均可在淮河两岸体会到。以淮河为界，分为平原与丘陵的地貌，早粮与水稻的农耕方式;南米北面的生活习惯;南茶北酒的饮食习惯;南舟北车的交通方式;北方人粗犷、刚毅，南方人的细腻、委婉都融合于淮河两岸人民的秉性之中。流传于皖北淮河两岸的花鼓灯艺术兼融南北文化之优长，“南灯北歌”的优点，似乎在安徽花鼓灯艺术中兼而有之。同时，它也是中国汉族民间歌舞艺术的分水岭。

花鼓灯艺术主要流传于淮河两岸，以蚌埠、怀远、凤台、淮南、定远、颍上等地区为代表。花鼓灯的主奏乐器叫做“花鼓”，“灯”是指正月里灯节期间表演的艺术形式，故称之“花鼓灯”。花鼓灯是在安徽民间乐舞中流行地区最广、参与人数最多、内容最丰富、形式上也最具特色的乐舞艺术。同时其自身的即景抒怀、见物起兴的演唱特点、其灵动阴柔、细腻婉转的音乐特征成为花鼓灯表演中具有重要地位和作用的表演形式。

在整个表演过程中，一般是歌时不舞，舞时不歌。由于安徽所处的地理位置与历史生态环境的影响，花鼓歌的音乐形态具有南北兼蓄的特点。灯歌在音乐形态上也表现出了其独特的风格特征与艺术特色。

一、音乐本体的形态特征

（一）丰富的表现形态

1句式特征

花鼓歌的演唱即兴性强，但是在句式上都分为上、下两个部分，在两个部分的衔接处用锣鼓来过门，每首灯歌的上部分都是由三个乐句构成的。而这三个乐句在句式上是逐渐扩充的进行规律。

2旋法发展

皖北地区是江淮民歌的近似色彩区，这一地区，平原广阔丘陵起伏，由于和北方地区毗邻，民歌旋律表现出明显的过渡性特征——比北方的高亢基调要抒情，比南方的委婉基调要爽朗。表现在具体的旋律进行上也很明显。

（1）平稳的三度进行

见谱例1中，上行三度的进行出现在第一小节的E-G，第一与第二小节的B-D，下行的三度穿插其中，第二小节与第三小节中的D-B，第四小节的A-F等。旋律的整体在三度内上下起伏，形成小的波纹状。这种旋律的进行在花鼓灯歌中占有大部分。从中体现出南方音乐的婉转、细腻、清丽的影子。

谱例1：《小圆房》

（2）七度的大跳上行

相对于平稳的三度进行，七度的大跳更能凸显花鼓歌的独特魅力。如谱例1，第七小节中的E-D;谱例2，第七小节的F-E，在这两个例子中都是向上的七度跳进，并且在整个歌曲中都是出现在第二乐句，这样的旋律大跳进行非常贴切地表达了演唱者的情感，很恰当地体现出情绪的变化。同时，这种旋律的向上跳进进行，在花鼓歌中比较常见。在这首《慢赶牛》中就充分的体现，第一与第二小节的F-A、A-C的向上进行，第五与第六小节的F-A、A-C的向上进行，综合来看，这样的旋律进行贯穿全曲。传统乐曲中各个具有独立意义和停顿感的旋律片段，都给人以平衡感;由这些具有平衡感的各个片段构成的整个乐曲也必然给人以平衡感。

3.润腔手法

“润腔”是我国民族音乐独有的现象，无论在民歌、民乐、戏曲、曲艺方面，润腔无处不在。它是一种创作手段，即：“唱奏者根据内容表现和风格表现的要求，运用若干润腔因素，按照一定的规律，与相应的旋律材料结合起来，构成各种‘色彩音调和‘特色乐汇，这些色彩音调和色彩乐汇有机地渗入全曲旋律，再配合其他因素，便使整个曲调具有一定的表情功能和风格表现功能的韵味色彩特点。”[1]

安徽的地理位置处于我国的东南部、长江下游，长江、淮河横贯其中，花鼓歌的歌唱以真声为主、真假声结合，音色柔美俏丽、婉转细腻。润腔的运用于当地的语言紧密结合。

（1）本音下滑式的发音

汉字中是一个汉字一个音节，在歌唱过程中汉字的前音与后音的发音共同组成这一个音节。就在这前音与后音中随着旋律及不同汉字的发音的特定限制下，会出现本音下滑的发音。如下例中的第二小節的“哦”，不仅仅是旋律的向下进行决定其下滑的发音状态，在演唱过程中