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朗诵艺术作品中元素融合的创新性研究

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张帅

【摘要】近年来，朗诵艺术作品中逐渐出现了多种元素融合的创新特质，这种变化涉及听觉空间的视觉表达、对朗诵素质的新要求、听众审美的需求变化以及声音产业的媒介融合等。本文简要回顾朗诵艺术的历史发展，探究朗诵艺术作品中各元素相互融合的准则及创新路径，希望对当前的朗诵艺术从业者有所帮助和启发。

【关键词】朗诵声音作品语言艺术

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一、概念与类型：理解朗诵艺术作品

朗诵艺术作品是以朗诵文本为依托，以有声语言二度创作为核心元素，以艺术眼光进行审美判断和价值追求，再利用声音处理设备进行三度创作，最终成为具有特定意义的音频作品形式。

从朗诵文本的角度出发，朗诵艺术作品可分为叙事类朗诵艺术作品、抒情类朗诵艺术作品、戏剧类朗诵艺术作品。叙事类朗诵艺术作品的创作重在逻辑思维，要求叙述清楚、逻辑分明；抒情类朗诵艺术作品则以形象思维为主要表征，追求情感真挚、形象鲜活；而戏剧类朗诵艺术作品旨在用朗诵营造戏剧冲突，兼具叙事与抒情两种特质，视具体情节运用之。

二、创新的提出

关于朗诵艺术的历史最早可追溯至古代，但由于古时没有录音手段，当时朗诵的具体样态已无法得知，故而朗诵艺术以声音作品的方式加以呈现是近现代的事情。朗诵的艺术特征可从百年朗诵史中窥见一斑，“伴随语境的变迁，从原初的戏剧朗诵（舞台表演需要）、诗人朗诵（诗歌探索需要）、战争中的革命朗诵（战争鼓动需要），及至当下的网络朗诵的个体抒情”，都诞生了一批艺术精品。

传播目的作用于艺术生态，彼时的朗诵中，有些作品在無形中产生了固定腔调的倾向，外化表现为“高”（语态居高临下）、“大”（题材必须宏大）、“空”（情感表达空泛），以至如今有些听众提起“朗诵”，总是先入为主地认为是要接受思想教育，事实上这是对朗诵本质的误读。朗诵语态不仅只有语气激昂一种，朗诵内容应当是多元化的集合体，朗诵艺术更是与个体的内心世界紧密相连的。

2018年，中国互联网络信息中心的第41次《中国互联网络发展状况统计报告》指出：“以手机为中心的智能设备，正在成为‘万物互联的基础。”在此基础上，随着微博、微信和“荔枝FM”“喜马拉雅FM”等音频客户端的不断成熟，新的朗诵艺术声音样态竞相涌现，并为众多听友所青睐，艺术凭借技术的东风迈入了互联网世界，朗诵艺术的演进特点更是从内到外、从内容到形态发生了深刻变化。此类表征简略概括为“平”（内容平实、视角平视）、“丰”（题材丰富，内涵丰盈）、“真”（情感真挚、思想真实）和“自”（关注自身、观照自我）。

事实上，互联网视野下的朗诵艺术作品作为一种创意化的信息产品，带有媒介融合的特质，本身就是多种文化艺术因素的综合结果。

因此，本文尝试从中西方有关文化融合的理论切入，追踪朗诵艺术作品这一形态的新发展和新变化，并以此扩展开来，进一步探讨其衍生出的新问题及对应措施。

三、适用原则及创新路径

朗诵艺术作品中的文化融合，就是在有声语言表达的基础上，积极调用各类文化艺术中的鲜活元素，经过构思加工、艺术提炼和蒙太奇手段的变化，有机编排为符合朗诵艺术需要的声音作品。

（一）适用原则

在朗诵艺术作品创新过程中，应当遵循3个大方向上的原则：

第一，作品主题内容统一，包括各类声音内容的意蕴和人文理念等相互一致，服务于此次朗诵的主题思想，深化其精神内涵，真正达到整体大于局部之和的艺术效果。

第二，作品听觉形式和谐，即人声、音乐、音响等各种类型的元素组合所呈现的整体氛围较为契合，体现在节奏上错落有致，落实在听感上如行云流水。

第三，作品艺术层次提升，创新是手段而不是目的，不能为文而文，一味求变，要顺应传播规律，从内在的有机联系出发，以奉献高质量的朗诵作品为要义。

（二）创新路径

1.融合篇目

朗诵艺术作品以主题为中心，以文学结构和朗诵美学为原则，突破“一次朗诵单个文本”的限制，将各类读本有机调和成为一个朗诵文本系统。

中央广播电视总台央广中国之声《五月诗会》的开篇朗诵即是范例，其以劳动为主题，以组诗方式呈现，融合了《弹歌》《击壤歌》《诗经·伐檀》《夏日田园杂兴·其七》《观刈麦》等多个篇目，古诗安排上从短到长，较好实现了朗诵风格娓娓道来、思想步步深化的艺术效果。

再如第十九届“齐越朗诵艺术节暨全国大学生朗诵大会”展演中，中央广播电视总台央视主播曾湉与王凯携手朗诵诗歌《夜雨》《诗经·蒹葭》，其声音作品将白居易的《夜雨》与《诗经·蒹葭》合二为一，但并非是常规的一首诗读完续读下一首，而是别具匠心的重新编排。曾湉先是读了《夜雨》的前四句，伴随着音乐的转换，王凯开始朗诵《蒹葭》（曾湉的声音相当于引子引出了全文），待《蒹葭》朗诵完毕后，曾湉即从第一句开始复读《夜雨》，到了结尾的点睛处，王凯重复朗诵了最后一句，曾湉也以此句作为朗诵的结束，最终实现情感上的共鸣。《夜雨》