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国学知识文库佛学系列：第二次结集--第1页
国学知识文库佛学系列——
第二次结集
华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！
佛学自汉传入，在国学文化中占有重要地位。
本文提供对佛学知识点
“第二次结集”
的解读，以供大家了解。
国学知识文库佛学系列：第二次结集--第1页
国学知识文库佛学系列：第二次结集--第2页
第二次结集
佛教事件。
亦称“七百结集”、“毗舍离城结集”、“十事非法结
集”等。
南传佛教称发生于释迦牟尼涅槃后一百年，即公元前
443年(一说为释迦牟尼涅槃后一百十年，即公元前433
年)。
当时古印度以王舍城为中心的西方，为保守的传统中
心；而以毗舍离城为中心的东方，则讲求适应环境，
大众部思想的影响较深。
据称居于西方的迦叶弟子耶舍长老有次巡化到东方的
毗舍离城，见比丘们常常非法求施，回到西方，即游
说西、北、南诸地七百多佛门名流，到毗舍离城召集
大会辩论，以严肃佛规，倡导释子恪守佛陀遗训，否
决要求从宽戒律的意见。
后因人数太多，遂推选九人作代表，讨论与审查“十
事”(角盐净、二指净、他聚落净、住处净、随意净、
所习净、生和合净、饮阇楼凝净、无缘坐具净、金银
净。
参见“十事非法之争”条)是否非法。
毗舍离城的跋耆比丘认为可以听受金银，可以乞钱，
国学知识文库佛学系列：第二次结集--第2页
国学知识文库佛学系列：第二次结集--第3页
十事可行。
而耶舍则认为此十事不可行，为非法。
结果上座代表们鉴于佛制的尊严，都认为十事非法，
并且在律文中增补这项内容，使之成文成法。
从此，东方系大众部与西方系上座部的矛盾愈为公
开。
国学知识文库佛学系列：第二次结集--第3页
国学知识文库佛学系列：第二次结集--第4页
国学知识文库佛学系列：第二次结集--第4页
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