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浅谈如何鉴赏分析“咏物诗”

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李碧光

摘要：中国是诗的国度。千百年来，涌现了成千上百杰出的诗人和不计其数的优秀诗篇。咏物诗以某一物为描写对象，着意描摹其某些特征，借以抒发诗人的思想感情。咏物诗以它独特的、不可抗拒的魅力吸引和感染了一代又一代的读者。

关键词：鉴赏；思想；情感

“咏物诗”的鉴赏频繁出现在高考试题中，如2000年北京卷考查虞世南的《蝉》，2004年北京卷考查苏轼的《红梅》，2008年广东卷考查吕本中的《木芙蓉》，2009年广东卷考查杜甫的《月》，2010年全国卷考查刘孝绰的《咏素蝶诗》等。如何做好“咏物诗”的鉴赏分析题目，我认为首先应对“咏物诗”的有关知识要有所了解，进而掌握“咏物诗”的鉴赏方法、技巧。

一、咏物诗的形式及内容思想

“咏物诗”形式上常有标志。体现在标题上，或以物象为题，如《柳》《蝉》；或以“咏（题、赞）+物象”为题，如《咏素蝶诗》《赏牡丹》。描写对象上，自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。“咏物诗”写作对象上来看，是描写单纯的某个物；内容上追求“形似”，就是抓住描写的物的某些特征（形态、色泽、所处环境等）着意描摹，体现物的状。如，李商隐的《柳》写柳枝细长轻柔、随风轻扬，就是描摹柳的形态；于谦《石灰吟》写石灰“出深山”“烈火焚烧”，这是对石灰所处的外部环境描写。思想上追求“神似”，往往采用托物言志，由物到人，由实到虚，由物的品质体现人的精神品格。《柳》作者以柳自喻，借春柳之荣，秋柳之衰，构成强烈的反差，叹己之少年得志，老来沉沦失意。《石灰吟》写石灰“不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心，光明磊落的襟怀”，其实就是作者的人格写照。

二、咏物诗常见的艺术手法

咏物诗通常是诗人通过写物的特点，把自己的某种理想、人格或感情融于具体物中，体现人的精神品格。这就是借物喻人、托物言志。只要是咏物诗，就会用到这种手法。

对于局部而言，咏物诗还会用到其它表现手法，常见的有：

比喻。咏物诗写物的特征时，为了使物描摹更生动形象，往往采用比喻手法。贺知章“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，高高的柳树像碧玉装扮成，万千条柳枝都垂下绿色的丝条。

拟人，咏物诗采用托物言志，由物到人，写物的特征往往就是把物當成人来写，由物的品质体现人的精神品格。如：“烈火焚烧若等闲”表现了石灰临难不惧、处变不惊的非凡气度，“粉身碎骨全不怕”表露了石灰甘愿献身的美德。

对比，诗人通过不同事物不同特点的对比来表达强烈的感情。如杜甫《孤雁》：“孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。”“一片影”，何等之孤独，“万重云”又是何等之沉重，两相对比，表达了何等之伤感凄凉之情！

烘托，咏物诗写物所处的外部环境，往往就是用环境来烘托物的品质。如：王冕《白梅》“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”，以冰雪林烘托梅，突出梅的坚毅耐寒。

以上几种手法很多咏物诗都会用到，但绝不是所有的咏物诗都有，也不是所有的咏物诗都仅仅只有这几种手法。

三、咏物诗常见的情感表达

一首好的咏物诗，不仅以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地、或深或浅地透过所咏之物，或流露作者的人生态度，或寄寓美好的理想，或隐含生活的道理。那么，通过所咏之物所寄托的情志，通常有哪些呢？

第一、表达怀才不遇、不被理解、壮志难酬的悲怆。如：白居易的杨柳枝“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？”柳色嫩黄，柳枝条条柔软如丝，但是长在荒园里，又有谁来欣赏呢？通过写柳的无人观赏表达自己的怀才不遇之情。

第二、表达自甘寂寞、清高自许、洁身自好的志向情操、人生态度。如：郑思肖的《画菊》“花开不并百花丛”是一种不与世俗同流合污的高洁脱俗；“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”是一种宁愿粉身碎骨也不委曲求全的坚贞不屈。于谦的《石灰吟》“烈火焚烧若等闲”表现了临难不惧、处变不惊的非凡气度，“粉身碎骨全不怕”表露了甘愿献身的美德。王冕的《梅》通过写梅“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，表达自己要留“清气”在人间的高洁品质。

第三、表达厌恶官场，追求自由隐逸、淡泊闲适生活之情。如：白居易的《白云泉》诗人以“云自无心水自闲”自况，表面上写白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂，泉水淙淙潺潺，自由流淌，从容自得，实际上正是写诗人对自由的追求。

第四、表达乐观自信、不屈不挠的意志，表达乐于奉献、建功立业的愿望。如：王安石《孤桐》通过写孤桐，表现自己在改革中，虽然遭遇到很大阻力，但仍然要凭借自己的正直虚心、坚强有力、品格端正，把新法坚决推行下去的决心和意志。

古人还通过咏物诗托物说理表达自己的见解道理。如欧阳修《画眉鸟》“始知锁向金笼听，不及林间自在啼”，诗人通过写“才知道把它锁在金笼里，实在比不上让它在山林里自由啼鸣的悦耳动听”，悟出万物贵