14应有格物致知精神课件.pdfVIP

应有格物致知精神

——丁肇中

肇(zhào)格物致知(zhìzhT)

彷徨(pánghuáng)

瞭望(liàowàng)

袖手旁观(xiùshǒupángguān)

毅力(yìl))缅怀(miǎnhuái)

格物：推究事物的道理。格，探究、穷尽。

致知：致，推及；知，认识。就是使心中已知之“理”,推开拓

展，使认识达到无所不知的极限。

彷徨：走来走去，犹豫不决，不知该往何处去。

修身：旧时指努力提高自己的品德修养。

清谈：本指魏晋间一些寸；大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指

一般不切实际的谈论。

齐家：即把自己的家族整顿好。

袖手旁观：比喻置于事外或不协助别人。

作者简介

密执安州的安阿伯。1962年获哲学博士学位。1969年

后任马萨诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学研

究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子(J

/w粒子),并导致了一系列与之相关的新粒子的发

现，使粒子物理学进入了一个新的发现阶段。因此于

1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。

第一部分(1-2段):提出论题，学生应该怎样了解自然科学。

第二部分(3-12段):针对论题进行回答分析，以王阳明格竹子、

中国学生存在的弊端和作者的亲身经历为例，进一步揭示中国传

统教育的弊端，再次点明重视实验精神的重要性。

第三部分(第13段):得出结论，解决问题。揭示格物致知的真正

意义，强调我们需要培养实验精神的意义，并对我们这一代提出希

望。

第一层(3~5段):分析中国教育不重视格物致知的社

会根源。举例王阳明的格物是格己,这种观点不能适

用于现在的世界。

第二层(6~10段):分析实验精神在科学上的重要性。

的现状。

1.请阅读3-5自然段并思考：《大学》里格物致知的含义是什么?

为什么传统的中国教育并不重视真正的格物致知?

《大学》本身就说，格物致知的目的是使人达到诚意，

正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高境界--平

天下。因为这样，格物致知的真正意义就被埋没了。

传统的中国教育不重视真正的格,是因为传统教育的目的并

不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。

王阳明格竹子的例子

4.大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒

家对实验的态度。有一天，王阳明要依照《大学》的指示，先从

”格物做起。他决定要格院子里的竹子。于是他搬了一条凳子

坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败

。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。

观点：是为了论述儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己。

通过实验来了解竹子的的性质

8.实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我

们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过

程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就

可以得到知识的。

观点：论证实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测

的道理。

导致了什么样的后果?

中国学生偏理论轻实践的现状

时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的

头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验

,偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好

,考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常

不知所措了。

作者亲身经历

我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先

以为只要很”用功,什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺

了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠

教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不

知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法--以

埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助

2.请阅读13自然段思考：格物致知的真正意义是什么?我们

为什么要有格物致知精神?

格物致知的真正意义有两个方面：

第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；

第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。

要有格物致知精神的原因：

第一，这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的；

第二，这是科学发展的历史和实验过程证明了的；

第三，这是应付今天的