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楚地文化在武汉城市建筑艺术中的设计表现

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杨黎王锟

摘要：楚元素以其源远流长的文化形式留存于中华民族文化的体系之中，并对其自身体系的形成和发展统一具有深远意义。建筑与文化的紧密联系是人类发展的永恒课题，文化是建筑的灵魂，建筑发展现象的每一个阶段都反映着文化的特质与根基。以湖北地区的楚文化孕育出来的建筑为例，通过分析其建筑特点、风格、形式等，从而探讨楚元素在现代建筑中的重要作用。

关键词：楚地文化；武汉；建筑艺术

[基金项目：湖北省高校人文社科研究基地“农村社区研究中心”建设项目]

身处长江沿岸的都市武汉，在多元化的楚文化影响下呈现出充满地域性和多样性的建筑风格特点，而在这其中的现代建筑与楚文化的融合则是一个循序渐进的过程。从黄鹤楼仿古建筑的开始，到湖北省博物馆保留了古建筑的形式并以楚建筑符号丰富其内容，后来又有了武昌火车站、湖北省博物馆、湖北出版文化城等更具楚风楚韵的建筑。

一、楚建筑中的元素

楚文化起源于以湖北荆州为中心的长江流域，在荆州城西南部和城东北部区域相继发现的旧石器时代和新石器时代遗址，都表现出早期古代文明的历史序列。楚国作为春秋战国时期的强国之一，国力强盛且发展稳定，为楚文化的形成提供良好的环境和条件；随着楚国疆域的扩张和民族类型的交融，楚文化在集权统治和开放政策的促进下，在春秋中期以后（公元前4-5世纪）形成了以华夏文明为主体，以蛮夷文化为客体的多元文化发展体系；在与多种文化相互交融的过程中，逐渐渗透到以长江为轴线的南部地区，并日渐发展成熟，形成了自己独特的文化体系，对于中华文化的形成与发展产生了深远的影响，成为我国乃至世界文化宝库中的重要组成部分。

楚建筑的风貌与形式可从当今考古的楚地民俗、文学艺术和绘画雕塑等方面得以体现。其起源于东周，于春秋时期发展到顶峰，形式繁复，气势恢宏，是中华民族建筑文化宝库中的精髓。楚国建筑没有像青铜器皿、陶等物质文化一样遗存，随着朝代的更替消失在历史的尘埃中。楚国的建筑，我们只能通过历史记载与考古挖掘出的遗迹和遗物领略其风采，主要体现在以下几个方面：

第一，在相关文献记载中，我们可以发现观阙、堂等不同功能的建筑。《楚辞》中有“高唐之观”的说法。观阙是宫廷大门外的建筑，称观，是因为人可以站在上面瞭望、防御和守卫。有专著对其解释是：“阙，观也，在门两旁，中央阙然为道也。”以此可知阙是放置在门两旁的，用来衬托主体建筑。阙是观式建筑的一种，立于宫殿大门的左右两侧。

第二，建筑单体本身形态具有恢弘的气势，多种营造手法的结合呈现出其壮观的艺术形象，同时要求进深较大。在建筑风格上，崇尚先筑高台，再于高台的基础上构建建筑单体或进行单体的组合，多层屋顶的采用也进一步展现了建筑厚重高大的形态特征。此外，楚建筑丰富的装饰手法为楚建筑的富丽堂皇增色不少。

第三，建筑中檐口瓦当的装饰纹样也进一步反映了楚人好装饰喜华美的审美特征。楚国屋顶与明柱、围栏等呈垂直相交之势。此外，楚式屋顶造型中层层叠加的屋檐强化了建筑的厚重感与动势，同时，在屋脊、局部的装饰上使用曲线，避免了整体视觉形态上的呆板。从设计手法来看，层台累榭在视觉效果上体现出错位手法叠加出的灵动之美。其屋顶追求着深广的视觉效果，结合穿斗式、抬梁式的房梁木构形式扩展屋檐的面积，屋顶彰显大气之美，所以重檐是楚式建筑的又一大特征。

第四，建筑粉饰的楹框，楚建筑章华台的设计中大量使用了红色。在《大招》中有“夏屋广大，沙堂秀只”的描述，这里，沙堂指的是用丹沙涂抹的楹楣。从这些历史文献中我们得以了解楚建筑装饰的色彩倾向。最具代表性的楚国建筑之一便数楚章华了，章华台是东周时期楚国最著名的宫殿建筑，是专供楚国国王及高级贵族出行游乐而居栖的离宫。

二、荊楚风格建筑的尝试与探索

武汉作为中部城市发展日新月异，其不同时期的建筑都是城市发展丰富的载体，记录着这座城市的沧桑岁月。目前能够继承荆楚文化特色的建筑物虽然很少，但能够完整保留下来的那些代表着极具有深刻人文意义的建筑代表作，则使荆楚文化在发展的过程中焕发了生机。现代建筑中加入楚元素的在武汉地区也有许多，正是通过这种传承历史文化的方式，使其现代城市注入了传统文化的血液，同时也为后人学习和传承荆楚文化指引了方向。其中坐落于武汉市的几个地标性建筑中，楚元素的艺术特色尤为突出，例如：

（一）武昌火车站

武昌火车站作为武汉重要的功能性建筑，既是武汉的标志性建筑之一，又是重要的城市窗口和聚集区。在总体布局上，整个建筑呈中轴对称布置，倾斜的石材与玻璃墙面结合突出的大坡顶，以强烈向上的趋势表现楚建筑挺拔的美感，呈现出丰富的美学特征以及荆楚建筑群的布局特点；在整体造型上，以叠台的形式去重组站房和高架平台的对话关系，并采用了当代的建筑技术和现代的建筑材料，结合荆楚文化的元素来体现“层台”的效果，就像楚建筑中的台筑