生命教育理论下的高中语文古诗词教学策略分析田丽霞.docx

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生命教育理论下的高中语文古诗词教学策略分析田丽霞

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摘要：人是教育的核心，学校教育要关注人性的解放和发展，如何培养学生的生命意识，使学生尊重生命、爱惜生命，是教育者必须承担的重要责任。高中语文古诗词教学可以在培养学生生命意识方面发挥积极作用。如何基于生命教育理论改革高中语文古诗词教学，这是本文的研究重点。

关键词：新课改；高中古诗词教学；生命教育

一、前言

进入新世纪之后，社会经济迅猛发展，人们的生活水平不断提升，但是精神生活质量没有同步提升，越来越多的人变得精神空虚，没有深入思考生命的意义。从目前来看，很多人没有追问生命的价值，就连青少年，也没有深入思考这一问题，甚至很多青少年漠视生命，比如曾经轰动一时的清华大学的刘海洋用硫酸泼狗熊；云南大学的马加爵杀死他的舍友；复旦大学的投毒事件等，都说明当前的青少年缺少生命价值伦理观，这不利于他们的健康发展。

人是教育的核心，学校教育要关注人性的解放和发展，如何培养学生的生命意识，使学生尊重生命、爱惜生命，是教育者必须承担的重要责任。高中语文古诗词教学可以在培养学生生命意识方面发挥积极作用。如何基于生命教育理论改革高中语文古诗词教学，这是本文的研究重点。

二、生命教育理论概述

生命教育起源自人们对现代社会发展的思考，一方面，社会经济迅猛发展，科学技术不断进步，人们的物质生活水平大大提升，另一方面，拜金主义、自我中心主义等不良思潮开始在社会中蔓延，很多人盲目追求金钱和权力，人与人、人与社会之间的关系开始出现异化，甚至出现漠视生命的倾向，进而引发精神危机。在这样的背景下，生命教育开始出现在人们的视野中，旨在引导人们重新思考生命的意义，追求生命的价值。高中生是祖国的未来，是民族的希望，引导高中生欣赏生命、珍惜生命、敬畏生命显得尤为必要和迫切。对他们实施生命教育是大势所趋。

我国的古诗词发展可谓源远流长。早在两千多年前，就已经有了一本诗歌总集——《诗经》。到了唐代，更是进入鼎盛时期，其中的名篇佳作，历来为人们所传诵。这一珍贵的历史遗产也早就被作为教育资源被古代教育者用于教学。事实证明，基于生命教育视角改革高中语文古诗词教学，可以使学生从中获得新的启发，实现健康成长。

三、生命教育理论下的高中语文古诗词教学策略

1.重视吟读，感受生命意识

吟诵和朗读在古诗词教学中的重要性不言自明，新课改明确提出高中语文教学要重视培养学生的诵读兴趣，使学生感受古诗词的语气。梁启超先生也说过，就算完全不了解诗意，光靠吟诵，也能释放出诗词的情感，使人受到感染与熏陶，所以我们教师要通过诵读来引导学生感受生命意识。比如我在教学杜甫的《登高》时，引导学生用心诵读“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”一联，透过叠字“萧萧”，感受落叶簌簌而下的样子，再从“滚滚”二字感受长江之水奔腾而下的恢弘气势，体味出诗人面对落叶和江水时产生的悲凉心境，诗人想到时光飞逝，自己却功业未建，那种遗憾，可以通过诵读传达出来，以此使学生树立珍惜当下时光，不浪费光阴的情感。

2.营造情境，激发生命意识

教育总是在一定的情境中产生的，生命教育也是如此，教师要努力创设与古诗词有关的富有情感的教学情境，才能激发学生的学习兴趣，对他们更好地开展生命教育，使他们感受到诗人的生命情感，从中获得一定的启发。首先，在古诗词教学中，教师要为学生进行范读，用抑扬顿挫的语调为学生创设一种诗意氛围，将学生带入到特殊情绪情境中，从中获得一定的熏陶。其次，教师可以借助信息技术的力量，将抽象的语言文字变得生动具体化，比如用多媒体展示杜甫的《登高》画面：大凤在凛冽的吹，落叶簌簌而下，江水呼啸奔腾，只有几只孤鸟在空中盘旋，这时候，一位老人缓缓走过来，他步履蹒跚，双眼无光，重阳节本是祈求长寿的日子，但是这位老人却背井离乡，一个人在外漂泊，面对着眼前的凄凉景色，老人感慨万千（多媒体播放《二泉映月》的乐曲）学生置身于多媒体创设的情境中，真实感受到诗人强烈的生命意识，对作品的理解更加深刻。

3.自主阅读，升华生命意识

高中生已经接近成人，他们已经具备了一定的自主学习能力，新课程改革也提出古诗词教学要培养学生的自主探究能力。在古诗词教学中，教师应该为学生提供一定的自由空间，让学生进行自主阅读，让学生与文本进行自由对话，引导学生对古诗词做出个人解读，这是凸显学生主体性的必然选择。比如在教学《归田园居》这首诗时，我引导学生思考陶渊明在家乡种田的行为是不是正确的，有的学生说陶渊明没有为自己的子女考虑，有的学生认为陶渊明没有尽到做父亲的责任。面对学生的解读，我没有直接斥责，而是为学生介绍陶渊明所处的时代背景，引导学生正确认识陶渊明隐居的做法。学生结合之前的自主解读，再结合我的引导，对诗人的生命价值有了更加深刻的认识。

4.课后写作，升华生命意识

高中语文教学旨在培养学生的听说读写能力，课