第18讲-社会存在与社会意识的辩证关系原理.pptx

马克思主义

基本原理概论;一、何谓历史？

（Geschichte/history）;社会历史观的基本问题;两种根本对立的历史观;二、唯物史观的创立

马克思恩格斯从社会存在与社会意识的辩证关系出发，深刻揭示了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动等一系列规律，为人们正确认识人类社会历史及其发展趋势，正确认识资本主义社会和社会主义社会的发展规律，提供了科学的指导原则。;唯物史观;马克思对其唯物史观的凝练概括;社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。……无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。;第十九讲社会存在和社会意识的辩证关系原理;一、社会存在的基本内涵;;;;人是从事物质生产活动和其他一切社会活动的主体，是一切社会关系的承担着，没有人就没有社会。;;人是从事物质生产活动和其他一切社会活动的主体，是一切社会关系的承担着，没有人就没有社会。;;（3）物质生产方式

（物质生活的“生产方式”）;※为什么说物质生产方式是社会历史发展的决定力量？;社会意识;作为上层建筑的意识形式;当科学遭遇政治：

米丘林与孟德尔;;政治思想

人们关于社会政治关系、政治制度和设施的观点、理论的总和;道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。

——《论语·为政》;（3）艺术;艺术是通过塑造具体生动的形象来反映社会生活的意识形式。它靠形象来表现人们对社会生活的理解、情感、愿望和意志，按照审美的规则来把握和再现生动的社会生活，并通过美的感染力来影响人的思想情感和社会生活。;（4）宗教;（4）宗教;思考：

儒学是宗教吗？;（5）哲学;哲学家们既是果，也是因。他们是他们时代的社会环境和政治制度的结果，他们（如果幸运的话）也可能塑造后来时代的政治制度信仰的原因。

——罗素;三、社会存在和社会意识的辩证统一关系;(1)社会意识对社会存在的依赖性;百姓无粟米充饥，何不食肉糜？;穷人绝无开交易所折本的苦恼，煤油大王哪会知道北京拣煤渣老婆子的酸辛，灾区的灾民，大约总不去种兰花，像阔老太爷一样，贾府上的焦大也不爱林妹妹的。——鲁迅;B.社会意识是人们社会物质交往的产物。社会意识同语言一样，是在生产中由于交往活动的需要而产生的。人类最初的意识，是“纯粹动物式的意识”，是“被意识到了的本能”。经过漫长的生产和交往的发展，伴随着脑力劳动和体力劳动的分工，产生了人类最初形式的思想家、僧侣。;C.随着社会存在的发展，社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展。社会意识是具体的、历史的。每一时代的社会意识都有其独特的内容和特点，具有不断进步的历史趋势，但不管怎样变化、发展，其根源深深地埋藏于经济的事实之中。;;(2)社会意识的相对独立性;A.社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性。;18世纪，经济上落后的法国在哲学上和政治思想领域方面取得的成就，超过了当时经济上先进的英国。;B.社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。;C.社会意识对社会存在的能动的反作用。;社会意识的能动作用通过指导实践来实现;传统的重农抑商思想阻碍了中国资本主义的发展;资本主义的个人主义、拜金主义、自由主义等对社会发展的影响;中央提出的“三严三实”和“两学一做”等活动，对于改进党员干部的工作作风，促进社会和谐和民族复兴具有积极重要的作用;（1）理论意义：

在人类思想史上第一次正确解决了社会历史观的基本问题，是社会历史观革命性变革的基础，宣告了唯心史观的破产。

（2）现实意义：

对于社会发展特别是社会文化建设具有重要指导意义。;社会生活的各种领域;文化是人类社会特有的现象。文化之中蕴涵着人类的智慧、价值追求和审美情趣，文化的核心是价值观，在根本上是民族的血脉、人民的精神家园。;历史：

先进文化是有效地解决人类社会生存和发展中各种矛盾的精神武器

当代：

文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位越来越突出;当代中国:走中国特色社会主义文化发展道路;小结;谢谢！