原始图腾崇拜的纹样——羊图腾.pdf

羌绣技艺

2羌绣的纹样特点

2.1原始图腾崇拜纹样

2.1.1羊图腾

图腾，是指原始社会的人认为与本氏族有血缘关系的某种动物或自然物，一般用作

本氏族的标志。“羌”—甲骨文当中唯一一个关于民族部落称号的文字，字意为羊角

上的儿女，足以见得羊对羌族人民的重要意义。

羊，性情温顺，易于驯服，肉食鲜美，皮毛又是御寒的最佳物品，具有多种实用价

值，羌族先民们很早就开始驯化和饲养羊，从羊身上获取生活的必需品，并从中获得与

大自然作斗争的力量。

羊与他们的生活紧密不可分割，既是他们的物质财富，又是他们的精神支柱。当时

的羌人认为羊除了能提供日常生活的需要外，还具有灵魂能保护自己部族的成员。羊在

羌语中叫“且”或“吉子”。“吉子”的汉语意思为“白色的公羊”。古羌人认为白色

的公羊具有超自然灵异和超凡的生殖能力，因此在众多的自然物中，羌族先民选出了与

自己生存最密切、最亲近、最重要、影响最大的羊，将它放置在特殊的位置上，专门采

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用仪式用来崇拜，期望能得到它的庇佑和好处，由此产生了羊崇拜。他们相信，通过这

种象征性的模仿行为，可以使图腾祖先的神力交感传播到自己身上。

羌人认为“羊”是万物之源是最初的生灵，古羌人以羊为图腾，将其符号化，使之

成为民族的标志。在羌民族宗教祭祀仪礼中，羊始终扮演着重要角色。祭祀活动用羊做

祭品，用羊骨羊毛做占卜，羌族文化的精神领袖“释比”的帽子也用羊皮做成羊角的形

状。上面以羊牙、羊骨做装饰，释比的法器也称羊皮鼓。“在每年的羌历年最高的祭祀

仪式—“刮巴尔”仪式上，也要授直封羊，这一程序，羌语称为”值得国拉“，要给五

只羊授神绳，羌语称为”执尔“，意思是这些羊分属各五位神。”

在六月的节日里，供羊似乎更普遍。羌民将羊头骨或角，供在屋顶放白石处。羌民

在行冠礼与送晦气仪式中，颈上也要系羊毛绳，以示与羊同体。羌人在成人仪式上，男

女均要在颈上挂白羊毛线，以求神灵保佑。羌民的丧礼中要宰羊一只为死者引路，称为

引路羊，并将羊血撒在死者手上，祝福老人“骑羊西归”。

对羊的崇敬也体现在服饰中，羌人喜穿生羊皮做的“皮褂褂”，天晴时毛向里穿，

下雨天反过来毛向外，既可以防寒遮雨，还能垫坐。直到如今，羌族服饰刺绣中最为突

出的纹样是被图案化的羊头，羊头纹样突出，高高耸立，盘旋卷曲的两只羊角和一对温

柔的大眼睛，显出羊的高贵与善良，形象鲜明，简练概括。如“四羊护花”纹样，它流

传千百年,经过不断传承与提炼，已成为非常真美的纹样。羊头纹也常常补绣在羌人的

皮背心上，黑白分明，主体突出。

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羌族的羊图腾蕴含于其生命观、生存观、价值观，是羌族古朴而自然精神文化的载

体，由此演绎出羌族丰富而独特的审美文化基础！

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