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瓦尔登湖读后感(优秀10篇)
当认真看完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,此
时需要认真思考读后感如何写了哦。现在你是否对读后感一筹莫展呢?下
面是牛牛范文整理的10篇瓦尔登湖读后感,在大家参考的同时,也可以
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《瓦尔登湖》读后感篇一
梭罗在瓦尔登湖居住两年半的时间,进行身心与自然的触碰,思想与
万物的摩擦,他所洞察到的,是每个人心中最贞洁的花海。
梭罗所敬仰的是生于自然,用于自然。在整本书的开始,看似普通的
生活方式,朴实的文笔语言,却蕴含着丰富的人生哲理,他认为我们生活
在喧嚣繁杂的尘世中,应该为了自己内心的追求去生活,而不是被现如今
城市,农田的生活环境所禁锢,工作日复一日,耕地年复一年,从这一代,
传给下一代,使日后的人们永远被土地禁锢,永远被工作束缚,而每天的
生活就是为了生存而活着,在梭罗看来,在这样纷争的环境中,只有进入
自然,去聆听内心的话语,去感受万物的和谐,通过雨声来洗刷沾满自己
身上那尘世的污秽,用孤独去深思自己内心的渴望。
梭罗所追求的正是一种与世无争的心态,一种心属自然的向往,一种
整洁而淳朴的生活。海子在生前身上总会带着这本书,在海子的诗:我愿
面朝大海,春暖花开。正是对那样对纯洁生活的渴望,正因为感受太深刻,
对现代环境的厌恶,对朴素生活的渴求,使海子与死神慢慢靠近。
梭罗是现实的,瓦尔登湖也不是一个理想国。看完这本书也许这样的
概括最能体现我的感受了。梭罗追求的是自己的生活“每条道路都是命运
之路,唯独你自己的不是,既然如此请继续走你自己的路吧”他之所以来
了然后有又离开其原因用他的话说“或许是因为我认为还有好几种生活等
着我去体验,而且无法匀出更多的时间给那一种生活”梭罗是有信仰的,
信仰应该是每个人都有的,正如电影《等风来》上的那句话:“人活着,
总得信点什么”但不幸的是现在我们很多人都已不知自己还有什么信仰。
终于明白了为什梭罗把那个“总是颂扬上帝,贬低烦人,反正他的头脑里
只有这些崇高的思想”的哲学家视为贵客了。
湖是风景中最美丽,最富于表情的姿容,它是大地的眼睛,观看它的
人也可衡量自身天性的深度。瓦尔登湖在梭罗眼中并不仅仅是一个湖,而
是一个充满着性情的湖,是一个心灵的归所。其实我们每一个人都可能有
一块真正属于自己的地方,这块地方可能并不是我们现在正在匍匐的地方,
但并不是每个人都会出发去寻找它,它不仅是我们身体的栖所,也是我们
心灵的故乡,精神的家园;它给我们活力,给我们灵感,给我们安宁,更
是给了我们信仰,我们可能终老于此,也可能离开它,即使离开,我们也
会像安泰需要大地一样时常需要它。
写的无拘无束,没有一点迂腐和胭脂气,为必要表达什么看法,只传
达一种温馨的氛围。梭罗用质朴的声音,欢快自信的语调告诫我们,一亿
人当中才能有一个人生活的诗意而神圣。
没有地方比这湖更接近天堂和上帝了,我想。天堂本来是以神话开头
的,这一畔湖水却让它一下子贴近了大地,贴近了苍生。梭罗说,他深信,
没有人会强行去穿尺寸不适的衣衫的,只有尺寸恰如其分才应是最好的需
求。那么,我说,瓦尔登湖就是美的衣衫,梦的衣衫。
梭罗称瓦尔登湖为“神的一滴”,他坐在阳光融融的湖前,坐在这远
离尘嚣的孤寂与静谧中,沉思默想。他在想什么呢?想的是“多多授人以
勇气而非绝望”?想的是“在一个夏季,来播种真诚,真理,朴实,信
心”?想的是,“瓦尔登湖最深隐的泉眼在他的哲思之上”?
于是瓦尔登湖流出的水成为字里行间不时闪现的灵光,描摹着美丽自
然,指导着简单生活,讨伐着金钱社会。忍耐了一个世纪的乞力马扎罗的
雪,是从海明威的笔下开始融化的,而世人的混沌卑微的思想确是消融在
梭罗的笔迹里。《吠陀经》里说道,一切知,俱于黎明中醒。
那么瓦尔登湖晶莹的湖水里反映的必将是那黎明金色的霞光,缓缓照
上我苍白却又渴望光亮的脸庞。
余秋雨教授曾在象牙塔里扪心自问,如果每宗学问的弘扬都要以生命
的枯萎为代价,那么世间学问的真正目的又是为了什么呢?如果精神与体
魄总是矛盾,学识与游戏总是对立,深邃与青春总是无缘,那么何时才能
问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全?瓦尔登湖碧波不兴,就将内
心浊气涤尽:那个有悟性的智者不垂不钓,就在俯仰之间,将最澄明、最
流盼的真理的眼神拥有了满心满怀。试问世间又有谁能不在心里俯下身子,
向那没有什么可容纳的下的湖深深膜拜呢?至少我已为它的灵智所倾倒,
多少赞叹,
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