《典型的美国佬》中拉尔夫·张与《无声告白》中詹姆斯·李的身份焦虑对比研究.docx

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《典型的美国佬》中拉尔夫·张与《无声告白》中詹姆斯·李的身份焦虑对比研究

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摘要：本文对华裔美国作家任碧莲《典型的美国佬》中拉尔夫·张和伍绮诗《无声告白》中詹姆斯·李在不同时代背景、相同的社会境遇中遭遇到的社会身份认同焦虑问题进行了粗浅的探讨，希望对于缓解各民族同胞在相融的社会背景之下所感受的身份焦虑提供一点参考和借鉴。

关键词：拉尔夫·张詹姆斯·李华裔身份认同身份焦虑

一、身份的焦虑

由于“身份”一词涉及社会学、心理学等等各个方面，其研究深度和广度已经成为热议的主题。符号互动主义传统的研究者谢尔登-斯特赖克认为，身份发生在有组织的社会背景之下，它反映了社会，所以一个人拥有多重身份，在不同的社会互动网络里扮演着不同的职位和角色。个体对于在社会网络中自我身份认定的决心越强烈，他人对于其身份角色扮演的反应就越可能导致个体产生强烈的感情。如果个人在某种社会互动网络中扮演的身份得不到认可，产生的消极情感将迫使个体不断重新评估自我的身份，由此产生尴尬、内疚，甚至是愤怒、失望的情感，我们也可以把这些理解为身份的焦虑。“人类对于自身价值的判断有一种与生俱来的不确定性——我们对于自己的认识在很大程度上取决于他人对我们的看法。”自20世纪70年代以来，身份焦虑问题已经成为普遍的心理疾病：“个体存在，就必然具有相应的身份和相应的生存权利……我们对于处在不同社会地位的人是区别对待的……相对的，我们每个人都渴求一种生存的尊严。”一个没有在社会上得到尊重的人，所遭受的精神层面上的痛苦，是由缺乏重要的身份标志导致的。

美国是世界上最著名的移民国家，有着世界民族“大熔炉”之称。第二次世界大战之后，涌入美国的移民越来越多，形成了多元文化并存的社会局面。虽有“民族大熔炉”之美誉，然而现实却是各族裔之间的关系多年来无法实现平等相融的状态，白人一直独占主流文化的地位，而其他各少数族裔文化却长期处于较低地位。其中华裔美国人也在这个多民族社会中面临着身份认同、文化困惑的问题。对于华裔美国人来说，一方面中国传统文化里的价值观、道德观、家庭观随着旅居的时年增长，为了适应、融入美国文化生活而逐渐淡化，渐行渐远;另一方面主流文化的代表，即白人文化的拒绝、排斥又使他们在美国社会中举步维艰，从根本上就不能与之兼容、恰如其分地融入美国文化。于是，新一代华裔夹在这两种文化的冲突和碰撞之中感到困惑和迷茫，在文化上不能找到归属感，从而产生了不被尊重，缺乏身份标志的“身份的焦虑”。20世纪六七十年代涌现的华裔美国作家们切身感受到这种夹缝中求生存的文化迷茫和身份焦虑，于是纷纷通过文学作品将其特有的尴尬和焦灼的视角，铸成文字，直抒胸臆，希望通过此种方式探讨并缓解异乡同胞们身份焦虑的途径和方式。

二、拉尔夫·张与詹姆斯·李的身份焦虑

（一）詹姆斯·李与《无声告白》

如前所述，由于身份的尴尬和左右为难的文化生存状态，使得黄皮肤黑头发的华人在白人主流文化之下既无法回到祖国的文化怀抱又无法被其完全接纳，甚至受到排挤和隔离。美国华裔新秀作家伍绮诗于2014出版发行的处女作《无声告白》里的父亲詹姆斯·李，承受了多年白人不加掩饰的打量，听够了路人“中国佬，滚回家”的窃窃私语，“与众不同”一直是他脑门上的烙印，在两眼之间闪闪发光，影响了他的一生。年少时的詹姆斯上体育课更换衣服时，放在更衣室的裤子被白人孩子恶作剧拿走，只能身着裤衩去教室;多年后，同样的恶作剧又降临在儿子内斯身上，内斯在游泳池里和白人孩子玩游戏时，被取笑戏弄，在“中国佬找不到中国啦”的叫喊声和哄笑声中，内斯和父亲悻然离去。“被戏弄的屈辱和无法合群的挫败感”使他们感到痛苦。

种种迹象表明，他们是生活在美国的“他者”。詹姆斯觉得“在劳埃德待了十二年，从来没有觉得这里是自己的家”，他记得毕业年鉴上的自己“一副擅闯禁地被人逮住的样子”;在哈佛大学读了七年的书，却总是“好像随时会有人过来撵他走一样”。虽然46岁的他职业为大学教授、讲授着美国历史，但是在工作生活中，“有些时候，人们仍然会把他当成别人”，比如被误会为来访的日本外交官。儿子内斯成绩优异，是热爱美国航天事业的准哈佛学生，他们的内在思想都是纯美国的，但是他们的外表被贴着华人的标签，姓氏还在用中国的“李”姓。李家人走到哪里都引人侧目：杂货店里遇到的女人说“我就知道，你们是中国人，从眼睛都能看出来”;身为白人的玛丽琳在马路上、电影院、公园长椅上、餐厅内和黑头发的詹姆斯在一起时都会招来别人的注意和不以为然的目光;女儿莉迪亚和内斯是就读于米德伍德高中仅有的两位东方学生，非常显眼，舆论对他们的评价是“来自混血家庭背景的孩子，通常难以找到自己的定位”，身为“他者”，他们既不被生长的地方接纳，也无家族根基或家乡可挂念，找不到归属感的同时又衍生出局外感。尽管父亲詹姆斯喜欢人们听到他说自己