凉山州民族地区旅游开发民俗文化的推广研究.docx

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凉山州民族地区旅游开发民俗文化的推广研究

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吴志明

随着社会的发展，少数民族地区的旅游开发越来越受到少数民族地区的重视，一方面，这是将少数民族地区民俗文化传承下去的一个途径；另一方面，少数民族地区的民俗文化的开发可以促进少数民族地区经济的发展。当然，少数民族地区民俗文化的开发也是促进我国各民族之间相互交流、共同发展的方式。一直以来，由于位置、环境、历史等原因，我国少数民族地区的经济发展一直处于落后的状态，近年来，开发少数民族地区民俗文化成为发展少数民族地区经济的重要途径。

旅游开发和民俗文化的推广能够极大地促进少数民族地区经济的发展。四川省凉山州民族地区旅游开发和民俗文化的推广问题一直受到当地政府的重视，当然，如何进行凉山州民族地区旅游开发和民俗文化的推广也成为了当地人民关注的问题。接下来，笔者将围绕凉山州民族地区旅游开发和民俗文化的推广问题展开讨论。

一、凉山州民族地区旅游开发和民俗文化推广的现状

（一）交通不便

凉山州地处四川大山深处，海拔高，交通发展受到地理条件的限制，另外，大凉山地区经济发展落后，对交通的发展不够重视，因此当地的交通也没有得到很好的发展。俗话说：“要想富，先修路”，大凉山地区的交通问题是限制当地旅游开发和民俗文化推广的限制条件之一，这就导致了当地的旅游开发和民俗文化的推广受到阻碍。只有政府更加重视凉山州民族地区交通状况的改善，才能更好地促进大凉山民族地区旅游开发和民俗文化的推广，推动大凉山民族地区经济的发展和人民生活水平的提高。

（二）重视程度不够，投入不够

为了推动凉山州民族地区经济的快速发展，凉山州民族地区政府更多地把重心放在了当地实体经济的发展上，忽视了凉山州民族地区旅游的开发，当地的民俗文化也没有得到很好的利用。这其中就包括了凉山州民族地区政府对旅游业的投入不够，宣传力度也不大，导致当地的旅游开发的效率低下。随着商业化的发展，如果不能很好地利用凉山州民族地区的旅游资源和民俗文化，可能会导致旅游资源的浪费和民俗文化的失传。为了促进凉山州民族地区经济的发展，同时也为了传承凉山州民族地区的传统民俗文化，凉山州民族地区政府必须要重视当地旅游开发和民俗文化的推广。

（三）信息更新慢

由于凉山州民族地区地理位置的限制，对于现代多媒体的引入也不够，导致凉山州民族地区在进行旅游开发和民俗文化的推广时，宣传手段受到极大限制，其知名度也仅限于周边地区，在全国范围和世界范围内的知名度不大，了解凉山州民族地区的人很少。同时，当今社会的产品更新换代快，凉山州民族地区网络发展受限，无法及时了解到其他地区的需求，导致凉山州民族地区的旅游开发和民俗文化的推广受到了一定影响。

（四）基础设施不够完善

凉山州民族地区的经济发展落后，决定了在凉山州民族地区在进行旅游开发和民俗文化的推广时，相关配套设施的建设不够完善。另外，除了凉山州民族地区的交通设施不够完善外，当地的酒店设施和服务也存在一定问题。当地的很多人受教育程度不高，综合素质还有待提高，所以在接待外来游客时的服务态度还有待改善；当然，由于文化差异的原因，也可能导致与游客沟通有困难。另外，凉山州民族地区周边的公共照明条件差，导致游客在夜晚时出行不便，只能在黑夜中行走，安全系数低。

二、凉山州民族地区旅游开发和民俗文化推广的优势

（一）凉山州特有的资源

凉山州是一座地貌复杂的城市，高山、丘陵、平原等各种地貌应有尽有，总体来说呈现出西北高、东南低的地势，因而它拥有诸多奇特的自然景观以及丰富的矿产资源。亚热带季风气候使得凉山州大部分地区气候不够分明，但它却拥有着极其适合农作物生长的光热和降水资源。金沙江、大渡河、泸沽湖等众多河流湖泊在凉山州活跃着，再加上丰富的降水量，凉山州地区的水力资源让这个城市有了“水能资源王国”的美称。

（二）独特的民俗文化

除了这些地理环境上的特点之外，凉山州还是四川省少数民族种类最多的城市，尤其以彝族人数最多，是我国最大的彝族聚居地，这种人口分布状况使得凉山州的民俗文化甚是丰富，笔者介绍几种较为突出的特色文化习俗。

1.火把节。火把节的存在对于彝族人民来说意义非凡，不光是对凉山州彝族地区，它对所有的彝族地区而言都是最重要的传统节日。古时候，人们又把火把节称为“星回节”，传说它起源于古代人民对火的崇拜，希望能用火把害虫驱跑，从而达到保护庄稼的目的。彝族人民在农历6月24日这一天，会在寨子里竖立由干松木和松明子辫扎而成的大火把，每户人家门前则竖小火把。到了晚上，人们把火把点燃，整个寨子里都明亮起来，年轻的男女在大火把周围唱歌跳舞，畅玩整夜。火把节期间，会有许多诸如射箭、摔跤等娱乐活动，还会开设集市，人们都处于一片欢声笑语之中，非常热闹。

2.婚嫁习俗。凉山彝族的婚嫁习俗发展有着丰富的文化价值，对社会学、人类学的研究来说都是重要的资料，随着数