意见书格式（3篇）.docVIP

PAGE

PAGE1

意见书格式（3篇）

意见书格式篇一

关键词：敦煌文献；“历”文书；账簿格式；唐宋时期

敦煌文书是研究中古时期中国社会经济状况的稀世瑰宝，具有多方面的史料价值。i其中占据重要地位的“历”文书，较为系统地反映了唐宋时期我国会计记录方式及观念的历史演进。然而，自20世纪初发现以来，因为文献流散等多方面原因，相关研究一直未能得到充分重视，对有关“历”文书的各种重要问题如文书性质、意义、分类、定名等甚少较为深刻的探究。“历”作为一种文书类型，在敦煌社会经济文献中占据重要位置。仅纳入《敦煌社会经济文献真迹释录》（以下简称《释录》）的“历”文书即达260件，占《释录》中34类1391件文书的18.69%。那么，“历”究竟是一种什么样的文书，与籍、账、牒、簿、稿、状、契、凭等其他各类文书有何区别及联系？在敦煌社会经济文献中，“历”文书处于何种地位？其实质是什么？有何重要的历史意义？相对于其他会计文书，学界对“历”文书的研究着力稍多，但依然存在诸多不足及缺憾。唐耕耦先生在20世纪八、九十年代就注意到了“历”文书的会计史价值，除编辑《释录》时在“历”文书的分类、整理及定名等方面下大功夫外，并在《敦煌寺院会计文书研究》一书中对“历”文书的性质、特点及分类等进行了研究，具有重要的开创性意义。然而，唐先生的研究仅能依据微缩胶卷展开，一定程度上限制了对文书细节的观察；而缺少会计学背景，使其研究在文书定名、分类及部分文书会计价值的把握方面存在一些缺憾。后来的研究者虽然有从多个方面对“历”文书进行考察，2但在关于“历”文书的性质判断、定名及类别划分等方面，基本都沿用了唐先生的既有成果。本文以《释录》所收文书为基础，参阅其他新刊布资料，依照国际敦煌项目（IDP）提供的高清图片深入研判原始文书，析解典型“历”文书的格式特点及会计学意义，辨别一些概念性词汇的异同，以期从本源上还原唐宋时期会计的一些基础事实。

一、“历”文书基本分析

（一）带有原始标题的“历”文书纳入《释录》的“历”文书凡260件，分别归入“纳赠历”、“便物历”、“什物历”、“诸色入历”、“诸色破用历”，以及“敦煌会计历等财政文书”、“施入疏”、“诸色入破历计会”等多个类别。藏经洞所出敦煌文书，因为残破或剪贴粘贴等原因，大部分是没有原始标题的。3如此必然导致一些文书分类定名及含义考察上的困难。本文先就《释录》所载，析出原文书中带有原始标题的“历”文书，考察其名称、类别及格式特点，然后择其典型进行剖析研究。上表经反复核对，仅包含原文书中标题明显且直接标示为“历”的文书。另需说明的是，伯3231号（11），《释录》目录中写为“癸酉年至丙子年（公元974——976年）平康乡官斋籍七件”，共包含7件文书，第1件前缺，第2、3件写为“官斋籍”，第4、6、7件写“官斋历”，第5件只写“官斋”。因此，准确地说，带有原始名称的“历”文书共有32号34件。

（二）关于“历”文书的初步认知1.从上表分析可知，《释录》所载260件4“历”文书，带原始标题者34件，占13.08%。其名称包括：纳赠历、贷粟历、便面历、褐历、借贷油面物历、便粟历、授百姓部田春苗历、突田历、地子历、破用斛斗布等历、出酥油面米麻毛等历、破油面历、使白面历、使用油历、常住破历、沿寺破历、官斋历、付麵历、诸色入历、纳设历、付酒历、次第历。广泛地涉及纳赠、贷便、授田、纳税、破用、付出、收入、设斋、纳供、以及受戒时登坛的次第排列等公（官府）私（寺院、民间会社）业务。由此可见，在当时，“历”是一种适用范围极为广泛的文书类型。2.从表中所列各种“历”文书的名称可以看出，敦煌“历”文书已有明确的定名，采用根据业务特性分别命名的方式，在名称上尽量反映所记业务的基本要件，包括时间、所涉人员、事由、业务性质、项目、文书性质等。如：乙酉年正月廿九日孔来儿身故纳赠历（时间）（所涉人员）（事由）（业务性质）（文书性质）辛亥年十二月七日后某寺直岁法胜所破油面历（时间）（所涉人员）（业务性质）（项目）（文书性质）需要说明的是，这种定名方式一直沿用至后世，直至二十世纪上半期，民间中式账簿依然普遍采用此种定名方式，如下文中“光绪三拾四年新正月吉立广泰昌银钱流水老账”封面图片（图9）所示。3.“历”文书的定名，因为各种业务各自的特点，以及可能因为记账人本身的原因，在一些特殊业务的处理中，尚会发生犹疑不定的情况，表明对于文书的命名，尚处探索之中。这一点，伯3232号（11）中7件官斋籍（历）文书的名称变化可以作为明显的例证。对于“历”与“籍”的区分，该文书的记录人并不具有十分确定的把握，因此才有第2、3件写为“官斋籍”，后面第4、6、7件写“官斋历”，而第5件只写“官斋”的情况出现。一字之差，恰能反映其间的犹疑。

二、“历”的文字意义及会计解