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探究山西民歌音乐素材在中国钢琴作品中的运用

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【摘要】钢琴曲《托卡塔：开花调》是王西麟钢琴组曲《晋风》第二首，该作品具有浓郁的山西民间音乐特色，大胆地把托卡塔这种音乐形式与山西民歌开花调相结合。《鲍元恺炎黄风情二十四首中国民歌主題钢琴曲》第六部分《太行春秋》采用了《走西口》《闹元宵》《看秧歌》三首山西民歌为创作素材，巧妙利用西方作曲技法表现山西民歌音乐特征。

【关键词】山西民歌;中国钢琴作品;民歌音乐素材

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【本文著录格式】李思旸.探究山西民歌音乐素材在中国钢琴作品中的运用——以钢琴作品《托卡塔：开花调》和组曲《太行春秋》为例[J].北方音乐，2020，04（08）：81，84.

一、山西民歌音乐素材

民歌是群众在日常劳作生活中，为抒发个人情感即兴创作的歌曲，与各族人民的生活习俗、文化、地域息息相关，民歌的歌词反映了百姓的生活及各族人民的风土人情。山西民歌属于中国民歌中汉族民歌类别，细分为三类：山歌、号子及小调。山西民歌具有篇幅精炼、主旋律清晰、音乐起伏流畅、音乐元素简洁等特点。

（一）山西左权民歌：“开花调”

山西省有着“民歌之乡”的美誉。山西“开花调”属于汉族民歌，是山歌的一种演唱形式，形象生动地表现了劳动人民的日常生活，表达了他们的内心情感。如《会哥哥》《桃花红杏花白》等脍炙人口的声乐作品都属于“开花调”。“开花调”以“花”为创作核心，用花借喻表达自己的情感思想，歌曲为民族七声调式，结构为上下两个乐句，歌词内容随性，充满生活情趣，有些唱词中的“花”是实实在在的“花”，有的则是具有象征意义的“花”。主要分布在山西左权、和顺、襄垣等地区，尤其左权地区的“开花调”最具特色。“开花调”有以下三大特征：

1.开花比兴：民歌“开花调”中，以花传情，借花达意。上句以花比喻，下句将内心情感以借喻的方式表达出来，充满想象力是它最大的特点。

2.结构对偶：“开花调”结构为上下两句，形成七字对偶句式，这种结构被称作“开花调鸳鸯体”。上句“开花比兴”，借花比喻;下句借物抒怀，抒发情感。

3.合辙押韵：“开花调”将合辙与押韵这一传统的艺术特征表现得淋漓尽致。例如在歌词“黑油漆大门朝里开，把哥哥送在大门外”中，“朝里开”和“大门外”突出对比，表达了女主人公对哥哥的深情不舍，构思精妙。

（二）山西河曲民歌：走西口

《走西口》流传于山西、陕西、河北和内蒙等地，这首民歌描绘了中国著名的“走西口”大移民运动。走西口民歌是以“走西口”为歌曲内容的民间歌曲的总称，主要包括了以“走西口”为标题的系列民歌小曲以及一些具有地域风情的西北民间歌舞小品。

（三）祁太秧歌：闹元宵、看秧歌

“闹元宵”在祁县叫作“闹红火”，正月十五当天家家户户张灯结彩，猜灯谜、观看民俗表演、赏花灯等，民俗活动丰富多样。祁太秧歌是劳动人民在田间劳作时随性哼唱的田野小曲、山歌，曲调简单，具有浓厚的地方色彩，表现形式多样，内容通俗易懂，表演风格活泼风趣。

（四）爬山调

爬山调又名“爬山歌”“山曲儿”，是劳动人民为提神解乏哼唱的民歌小曲。爬山调的歌词大量加入当地方言，讲述与劳动生活息息相关的事情，演唱时人们直接通过自己的口表达内心的喜怒哀乐。“爬山调”唱词主要表达了批判地主、歌颂共产党、反对封建婚姻制度、喜迎新生活等主题，这种主题因特定时期而创作，具有一定的时代性。

二、山西民歌音乐素材在两首钢琴作品中的运用

（一）音调结构

中国钢琴作品中大量使用了民族调式中特有的五度三音列，主和弦以商、徵、羽为基础排列，突出民歌的风格特色。

（二）织体

我国传统民歌讲究的是“横向”线条，织体多使用分解和弦、半分解柱式等形式。例如在钢琴组曲《太行春秋》之《走西口》中三个声部的创作，主题出现在高声部和中声部，模仿女生独唱。在高中低三个声部分别进行主旋律的演奏，模仿男女对唱的形式。演奏时注重声部的层次分明、突出主题，以原旋律线条为主。

（三）速度

钢琴组曲《太行春秋》之《爬山调》速度定义为Adagiorubat，即乐曲节奏较为自由，体现了中国民间音乐的风格——随性不拘束。中国钢琴作品在深厚的民间音乐文化背景之下多采用散板节奏，即兴发挥，充分表达演奏者的真切情感。王西麟《托卡塔》全曲结构为变奏曲式和三段曲式，主题进行了四次变奏。在主题旋律基本轮廓中逐渐加入半音，声部加厚的处理方式丰富了主题乐段，增加了音乐律动感，推动了音乐进行，为乐曲B部的出现发展做铺垫。

（四）节奏

钢琴组曲《太行春秋》之《闹元宵》的主题保留山西民歌的节奏特点，前奏采用了不同的拍号和节奏，从四分音符到十六分音符由疏到密的节奏结合，增加乐曲活跃感。中段后半拍起音、前十六、后十六及