《大学语文》第12章 集部选文 教学课件.pptxVIP

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第十二章集部选文第一节《昭明文选》第二节《楚辞》第三节《文心雕龙》

第一节《昭明文选》《昭明文选》是我国现存最早的一部诗文总集，由南朝梁武帝长子萧统组织文人共同编选。萧统死后谥“昭明”，所以他主编的这部文选称作《昭明文选》，共60卷，分为赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文、表、上书、启、弹事、笺、奏记、书、檄、对问、设论、辞、序、颂、赞、符命、史论、史述赞、论、连珠、箴、铭、诔、哀、碑文、墓志、行状、吊文、祭文等类别。

选文神曹植（192—232），字子建，曹操之子，曹丕之弟，沛国谯（今安徽亳州）人。封陈王，谥曰思，世因又称陈思王。植少有才华，长于军旅。《魏志》本传载其“年十岁余，诵读诗论及辞赋数十万言，善属文”，颇得曹操宠爱，曾拟立为太子，后因“任性而行，不自彫”而罢。及曹丕、曹叡相继为帝，植备受猜忌，“十一年中而三徙都”，虽屡次上疏欲为国效力而不得，终郁郁寡欢，发疾而卒。赋洛

品读《洛神赋》是曹植久负盛名的代表作，最初见于萧统《文选》，在历史上影响极大。据序称，此赋系曹植于黄初三年（222）入朝后归济洛川，因感宋玉对楚王说神女之事而作。蔡邕《述行赋》云“乘舫舟泝湍流兮，浮清波以横厉。想宓妃之灵光兮，神幽隐而潜翳”，殆为此赋所本。赋首纪归程，次摹洛神，继怅道殊，末怀哀恋。其对洛神的描写虽借鉴宋玉的《神女赋》，却多用比喻烘托，形象愈见鲜明飘逸。且情思缱绻，寄托遥深。此赋旧有“感甄”之说，谓植曾求甄氏女，后女为曹丕所得，及卒，植思而赋之，故又名《感甄赋》。或以为植借此寄托可望而不可即的理想，以抒壮志不伸之意，“亦屈子之志也”（《义门读书记》）。

阅读与思考品味《洛神赋》的多种艺术表达手法，感受文章之美。

第二节《楚辞》楚辞又称“楚词”，是战国时代伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集，并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。

选文隐此篇始见于东汉王逸的《楚辞章句》，题为淮南小山作，然而，萧统《文选》则题西汉淮南王刘安作。《汉书.艺文志》著录“淮南王群臣赋四十四篇”，《招隐士》当是其中仅存的1篇。关于文章写作的背景，说法也不一。王逸说是小山之徒“闵伤屈原”之作，而不少研究者则以为是淮南小山思念淮南王的作品。士招

品读《招隐士》选自《楚辞》王逸《章句》说：“《招隐士》者，淮南小山之所作也。昔淮南王安，博雅好古，招怀天下俊伟之士。自八公之徒，咸慕其德，而归其仁，各竭才智，著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称小山，或称大山，其义犹《诗》有《小雅》《大雅》也。”据此可知，此篇作者乃为淮南王刘安的宾客。然“淮南小山”是其名，是其号，抑或是作品体制名，实不清楚，故萧统《文选》采录此篇时，径署题刘安。

阅读与思考楚辞是运用楚地方言声韵写作的一种文学样式，阅读全文，品味楚辞的特色。

第三节《文心雕龙》《文心雕龙》是中国第一部系统文艺理论巨著，也是一部理论批评著作，完书于中国南北朝时期，作者为刘勰，成书于501—502年间（南朝齐和帝中兴元年、二年）。该书全面总结和阐释了文学原理、文体、创作、批评等问题，是中国文学理论批评史上第1部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义.诗话篇》）的文学理论专著。

选文原道刘勰（约465—520），汉族，生于京口（今江苏镇江），祖籍山东莒县（今山东省日照市莒县）。字彦和，生活于南北朝时期的南朝梁代，中国历史上的文学理论家、文学批评家。他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人，颇有清名。晚年在山东莒县浮来山创办（北）定林寺。奉皇命和慧震在定林寺撰写订证经文，后请求出家，帝允许出家，改名慧地，不久去世。刘勰虽任多种官职，但其名不以官显，却以文彰，一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上的地位。（节选）

品读本文选自集部《文心雕龙》中《原道》第1章第1段。《原道》《征圣》《宗经》《正纬》《辨骚》5篇，是《文心雕龙》的“枢纽”，即总论部分。《原道》的“原”，意为本、根源，“道”指“自然之道”。“原道”即文章根源于“自然之道”。所谓“自然之道”，刘勰用来指宇宙间万事万物的自然规律。所谓有道之文，大多源于万物的文采。这样，刘勰就主张文章应该有动人的文采，强调艺术技巧，但又反对过分雕琢的创作倾向，因为这样违反了“自然之道”。这就是刘勰论文首标“原道”的主要原因